Univ.Prof.Dr. Peter Kampits

Publikationen

Books:

Kampits, P. (1968): Der Mythos vom Menschen. Zum Atheismus und Humanismus von Albert Camus. Salzburg: Müller.

Kampits, P. (1975): Sartre und die Frage nach dem Anderen. Eine sozialontologische Untersuchung. Wien: Oldenbourg.

Kampits, P. (1975): Gabriel Marcels Philosophie der zweiten Person. Wien: Oldenbourg.

Kampits, P. (1984): Zwischen Schein und Wirklichkeit. Eine kleine Geschichte der österreichischen Philosophie. Wien: Österreichischer Bundesverlag. Übersetzung ins Japanische: 1987. Übersetzung ins Tschechische (Malé dejiny rakouské filozofie): Prag 1995. Übersetzung ins Rumänische (Intre aparentia si realitate): Bukarest 1999. Übersetzung ins Italienische (Fra apparenza e realita): Milano 2000.

Kampits, P. (1985): Ludwig Wittgenstein. Wege und Umwege zu seinem Denken. Graz: Styria.

Kampits, P. (1990): Auslandskulturpolitik in Österreich. Konzepte, Strukturen, Perspektiven. Informationen zur Weltpolitik (Institut für internationale Politik) Nr. 12. Wien: Braumüller.

Kampits, P. (1996): Angermühler Gespräche. Medizin-Ethik-Recht. Das Dialogische Prinzip in der Arzt Patienten-Beziehung. Bd, II. (eds.) Buchmüller, H.-R. Passau: Wiss.-Verlag Rothe.

Kampits, P. (2004): Jean Paul Sartre. Beck´sche Reihe, Denker. München: Beck.

Editor:

Kampits, P. (eds.) (1976): Wiplinger, F. Metaphysik. Grundfragen ihres Ursprungs und ihrer Vollendung. Ed. and with an introduction by Kampits P. Foreword by Martin Heidegger. Wien u. Freiburg: Alber.

Kampits, P. (ed.) (1983): Das Wort ist der Weg: Ferdinand Ebner ein vergessener Prophet? Ed. and with an introduction by Kampits, P. Wien, Freiburg, Basel.

Kampits, P. (ed.) (1986ff): Generaleditor der Reihe Monographien zur österreichischen Kultur- und Geistesgeschichte. Wien: Böhlau. (Bisher erschienen: Theodor Herzl 1986, Rosa Mayreder 1986, Ludwig Gumplowicz 1986, Hans Kelsen 1988, Othmar Spann 1988, Otto Neurath 1994.)

Kampits, P. (ed.) (1989): Austriaca, Aspects de la philosophie Autrichienne. Sonderheft. Paris.

Mras, G. (1993): Untersuchung zum Maß ärztlichen Handelns. Das ärztliche Handeln im Zielkonflikt zwischen personellem Wohl und medizinischer Vernunft. Schriftenreihe der Landesakademie. Ed. and introduction by Kampits, P. Wien: Springer.

Kampits, P. (ed.) (1994): Medizin-Ethik-Recht. Beiträge des Symposiums und des Postgradualen Lehrganges am Zentrum für Ethik und Medizin (1993). In: Schriftenreihe Ethik in den Wissenschaften. Krems: Wiss.-Verlag Rothe.

Kampits, P. (ed.) (2004): Spannungsfelder praktischer Philosophie. Expertenreferate und Statements zur Ethik und Ihrer Begründung. Ed. Kampits, P., St. Pölten: Edition LAK.

Kampits, P. (ed.) (1995): Wissenschaftliche Blätter der Wissenschaftlichen Landesakademie für NÖ. Fachbereich Geisteswissenschaften (mit Forschungsarbeiten von Henk ten Have, Rudolf Steindl, Alfred Simon). Nr. 1/1995. Krems: Wiss.-Verlag Rothe.

Kampits, P. (ed.) (1995): Medizin-Ethik-Recht. Beiträge des Postgradualen Lehrganges am Zentrum für Ethik und Medizin (1994). In: Schriftenreihe Ethik in den Wissenschaften. Krems: Wiss.-Verlag Rothe.

Kampits, P. (ed.) (1995):Arzt und Patient. Dialogisches Handeln in der Medizin und seine philosophische Bedeutung. Krems: Wiss.-Verlag Rothe.

Co-Editor:

Kampits, P., Pöltner, G., Vetter, H. (eds.) (1983): Wahrheit und Wirklichkeit. Festschrift für Leo Gabriel. Berlin: Duncker & Humblot.

Brandfellner, F., Kampits, P., König, C., Methlagl, W. (eds.) (1985): Gegen den Traum vom Geist. Internationales Ferdinand-Ebner-Symposium 1981. Salzburg: Müller.

Kampits, P., Pöltner, G., Vetter, H. (eds.) (1987): Verantwortung. Beiträge zur praktischen Philosophie. Festschrift für Johann Mader. Wien: WUV.

Kampits, P., Weiberg, A. (eds.) (1999): Angewandte Ethik. Akten des 21. Internationalen Wittgenstein Symposiums 1998. Wien.

Choliolcev, C., Kampits, P., Weiberg, A (eds.) (1999): Ethik und Religion im Werk Ludwig Wittgensteins. Wien. (Miscellanea Bulgarica Bd.13.)

Breuer, H., Kampits, P. (2000): György Sebestyén. Aufsätze zu seinem Werk und Leben. Wien. Ed. Atelier.

Flynn, Th., Kampits, P., Vogt, E. (eds.) (2005): Über Sartre. Wien: Turia & Kant.

Translation:

Kampits, P., Urbach, L. (1974): Gabriel Marcel. Tragische Weisheit. Wien: Europaverlag.

Articles:

Kampits, P. (1967): „Logik und Existenz“. In: Wissenschaft und Weltbild 1967/3.

Kampits, P. (1968): „Jaques Maritain. Der Bauer von der Garonne“. In: Wissenschaft und Weltbild 1968/1.

Kampits, P. (1968): „La mort et la révolte dans la pensée d´Albert Camus“. In: Giornale di metafisica 1968/1.

Kampits, P. (1969): „Philosophie als action constituante“. In: Zeitschrift für philosophische Forschung 1969/3.

Kampits, P. (1970): „Gottloses Menschentum bei Camus und Sartre“. In: Der moderne Atheismus. München. 1970.

Kampits, P. (1970): „Das Ende der Philosophie im französischen Strukturalismus“. In: Wissenschaft und Weltbild 1970/1.

Kampits, P. (1970): „Die Frage nach dem Anderen im Denken Gabriel Marcels“. In: Zeitschrift für philosophische Forschung 1970/1.

Kampits, P. (1973): „Person und Transzendenz“. In: Wissenschaft und Weltbild 1973/3.

Kampits, P. (1975): „Das Sprachdenken Ferdinand Ebners“. In: Dauer im Wandel. Wien.

Kampits, P. (1976): „Substanz und Relation bei Nicolaus Cusanus“. In: Zeitschrift für philosophische Forschung 1976/1.

Kampits, P. (1976): „Nutzlosigkeit der Philosophie oder Verkennung ihrer Chancen?“. In: Zeitschrift für philosophische Forschung 1976/3.

Kampits, P. (1978): „Destruktion, Hermeneutik und System. Neue Wittgenstein-Deutungen“. In: Philosophischer Literaturanzeiger 1978/1.

Kampits, P. (1978): „Tod als Ende, Abbruch oder Vollendung?“ In: Bibel und Liturgie 1978/2.

Kampits, P. (1978): „Reminiszenz oder Renaissance der philosophischen Anthropologie?“ In: Philosophischer Literaturanzeiger 1978/4.

Kampits, P. (1978): „Von der Politik zur Ethik. Frankreichs ‚Nouvelle Philosophie‘“. In: Wissenschaft und Weltbild 1978/2.

Kampits, P. (1978): „Das ökologische Problem als Herausforderung an die philosophische Ethik“. In: O. Schatz (Hg.)

Kampits, P. (1978): Wie werden unsere Enkel leben? Graz u. Wien. 1978.

Kampits, P. (1979): „Gesellschaft ohne Tugend?“ In: Actio catholica 1979/3.

Kampits, P. (1980): „Das Sprachdenken Ludwig Wittgensteins“. In: Theoria. Belgrad. (In serbokratischer Übersetzung.)

Kampits, P. (1980): „Sprache und Prophetie im Werk Franz Kafkas“.In: Literatur und Kritik 1980/1.

Kampits, P. (1980): „The Myth of Reason and Critical Rationalism“. In: Listening. Oak Park Illinois (USA). (Ungarische Übersetzung in Magyar filozofiai Szemle, Budapest 1984/ 3-4.)

Kampits, P. (1981): „Natur als Mitwelt. Anmerkungen zu einer ökologischen Ethik“. In: Akten des 5. Internationalen Wittgensteinsymposiums. Wien.

Kampits, P. (1981): „Gibt es wissenschaftsimmanente Ethik? Zur Frage der sogenannten Wertfreiheit in der Wissenschaft“. In: Schatz, O. (ed.): Brauchen wir eine andere Wissenschaft? X. Salzburger Humanismusgespräche. Graz, Wien, Köln.

Kampits, P. (1981): „Sprachspiel und Dialog. Zur Sprachdeutung Ludwig Wittgensteins und Ferdinand Ebners“. In: Haller, R. (ed.): Sprache und Erkenntnis als soziale Tatsache. Wien.

Kampits, P. (1981): „Das Sagbare und das Unsagbare. Ludwig Wittgenstein und der Wiener Kreis“. In: Kadrnoska, F. (ed.), Aufbruch und Untergang. Österreichische Kultur zwischen 1918-1938. Wien.

Kampits, P. (1982): „Sprachpragmatik und Welterfahrung“, Philosophischer Literaturanzeiger. 1982/3.

Kampits, P. (1982): „Tod und Individualität“. In: Schirmacher, W. (ed.), Zeit der Ernte. Festsschrift für A. Hübscher. Stuttgart

Kampits, P. (1982): „Natürlicher Tod und Unsterblichkeit“. In: Nagl-Docekal, N. (ed.), Überlieferung und Aufgabe. Festschrift für E. Heintel. Wien.

Kampits, P. (1983): „The significance of death for the experience of body and world in human existence“, Analecta Husserliana, Bd. 16.

Kampits, P. (1983): „Die Bedeutung des Todes für die philosophische Anthropologie“. In: Der Mensch und die Wissenschaften vom Menschen. Bd. I. Innsbruck.

Kampits, P. (1983): „Mythologische Elemente des kritischen Rationalismus“. In: Wahrheit und Wirklichkeit.

Kampits, P. (1983): „Lob der Geisteswissenschaften“. In: Reinalter, R. (ed.), Vernetzung und Widerspruch. Wien.

Kampits, P. (1984): „Sprache, Erkenntnis, Wirklichkeit“. In: Philosophische Aspekte im Unterricht der AHS. Wien.

Kampits, P. (1984): „Otto Weininger und das Sein zum Tode“. In: Leser, N., Le Rider, J. (eds.), Otto Weininger. Wien.

Kampits, P. (1984): „Lebenswelt versus Institution“, Rechtstheorie. Beiheft 6. Berlin.

Kampits, P. (1984): „Anthropologie ohne Menschen? Zur gegenwärtigen Situation der philosophischen Anthropologie“, Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien. Bd. 114.

Kampits, P. (1984): „Heraklit und Nicolaus Cusanus, Einheit der Gegensätze und Coincidentia oppositorum“. In: Atti del Sympaosium Heracliteum 1981. Roma.

Kampits, P. (1984): „Philosophie und die Frage nach dem Sinn 2019“. In: Bruckmann, G. (ed.), Die Zukunft Österreichs. Das Leben im Jahr 2019. Wien.

Kampits, P. (1984): „Liberalkatholizismus vor 1848 - Bernhard Bolzano als Vorläufer des Konzils“. In: Leser, N. (ed.), Religion und Kultur an Zeitwenden. Wien.

Kampits, P. (1986): „W. v. Humboldt: Sprache, Denken, Welterklärung.“ In: Ascoli, G. J. (ed.), Actualità del suo pensiero. Firenze u. Licosa.

Kampits, P. (1986): „Sprachphilosophie und Literatur als Sprachkritik in Wien um 1900“. In: Berner, P., Brix, E., Mantl, W. (eds.), Wien um 1900. Aufbruch in die Moderne. Wien.

Kampits, P. (1986): „Viena y la desesperacion del lenguaje“. In: Revista Universitaria Pontificia Universidad Catholica de Chile.

Kampits, P. (1986): „Ethik in Wissenschaft und Politik“. In: Busek, E., M. Peterlik, M.(eds.), Wissenschaft, Ethik, Politik. Wien.

Kampits, P. (1987): „Zur Verantwortung der Wissenschaft“. In: Kampits, P., Pöltner, P., Vetter, H. (eds.), Verantwortung. Beiträge zur praktischen Philosophie. Festschrift für Johann Mader. Wien.

Kampits, P. (1987): „Zu einem Frieden mit der Natur. Philosophische Überlegungen zu einer neuen Verantwortung“. In: Bauer, D., Virt, G. (eds.), Für ein Lebensrecht der Schöpfung. Salzburg.

Kampits, P. (1987): „La cultura austriaca da Bolzano a Broch come espressione della cultura mitteleuropea“. In: Mitteleuropa. Storiografie e scritture. Napoli.

Kampits, P. (1987): „Hermeneutische Aspekte des Sprachdenkens Ludwig Wittgensteins“. In: Acta Universitatis Nicolai Copernici. Polen.

Kampits, P. (1988): „Lukacs und Kierkegaard“ In: Magyar Filozofi Szemle.

Kampits, P. (1988): „Das Sprachdenken Ferdinand Ebners - Ein irrationalistischer Entwurf?“ In: Acta Universitatis Nicolai Copernici. Polen.

Kampits, P. (1988): „Von der Umwelt zur Mitwelt - Perspektiven einer ökologischen Ethik“. In: v. Cube, F., Storch, F. (eds.), Umweltpädagogik.

Kampits, P. (1988): „Zu einem Frieden mit der Natur“. In: Bauer, D., Virt, G. (eds.), Für ein Lebensrecht der Schöpfung.

Kampits, P. (1988): „Zwischen Bürokratie und Geldmangel. Österreichs Auslandskulturpolitik brauchte eine Offensive“. In: Österreichisches Jahrbuch für Politik.

Kampits, P. (1989): „Freud: Philosophe et anthropologue“ In: Revue du centre freudien de Montpellier

Kampits, P. (1989): „La philosophie autrichienne comme expression du pluralisme dans l´unité“. In: Molnár, M., Reszler, A. (eds.), Le génie de l´Autriche-Hongrie.

Kampits, P. (1989): „Frankreichs neue Philosophen - Abkehr vom Sozialismus“ In: Standpunkte

Kampits, P. (1989): „Philosophisch-anthropologische Aspekte des Krankheitsbegriffes“. In: Festschrift für Peter Berner. Wien.

Kampits, P. (1989): „La philosophie Autrichienne de Bolzano à Broch comme expression d´une culture d´Europe centrale“, Austrica. Sonderheft.

Kampits, P. (1989): „Wittgenstein und die Ethik“. In: Akten des Wittgenstein-Symposiums. Mailand.

Kampits, P. (1990): „Ferdinand Ebner“. In: Coreth, E., Neidl, W.N., Pfliegensdorfer, G. (eds.), Christliche Philosophie im katholischen Denken des 19. und 20. Jahrhunderts. Graz u. Wien.

Kampits, P. (1990): „Die französische Aufklärung und der Josephinismus“. In: Forum Österreich, Religion und Revolution. Tagungsbericht vom Juni 1989. Wien.

Kampits, P. (1990): „Jean-Paul Sartre. Zwischen Absurdität und Freiheit“. In: Fleischer, M. (ed.), Philosophen des 20. Jahrhunderts. Darmstadt. (Neuauflage Darmstadt. 1995.)

Kampits, P. (1990): „Ludwig Wittgenstein como pensador hermenéutico del lenguagje“. In: Arbea, A. (ed.), Seminarios de Filosofia. Santiago de Chile.

Kampits, P. (1990): „Austrian philosophy“, Voprosy Filosofii 1990/12.

Kampits, P. (1990): „Ferdinand Ebner“. In: Coreth, E., Neidl, W.N., Pfligersdorffer, G. (eds.), Christliche Philosophie.

Kampits, P. (1991): „Der Sprachkritiker Fritz Mauthner. Vorläufer der ordinary-language-theory oder Nachfolger Nietzsches?“ Modern Austrian Literature.

Kampits, P. (1991): „Wittgenstein und Heidegger. Metaphysikkritik, Technikkritik, Ethik“. In: Margreiter, R., Leidlmair, K. (eds.), Heidegger: Technik - Ethik – Politik. Würzburg.

Kampits, P. (1991): „Hans Jonas“. In: Nida-Rümelin, J. (ed.), Philosophie der Gegenwart. Stuttgart.

Kampits, P. (1991): „Gabriel Marcel“. In: Nida-Rümelin, J. (ed.), Philosophie der Gegenwart. Stuttgart.

Kampits, P. (1991): „Jean-Paul Sartre“. In: Nida-Rümelin, J. (ed.), Philosophie der Gegenwart. Stuttgart.

Kampits, P. (1991): „Fridolin Wipplinger“. In: Nida-Rümelin, J. (ed.), Philosophie der Gegenwart. Stuttgart.

Kampits, P. (1991: „Zwischen Moderne und Postmoderne. Neue Literatur zu Jean-Paul Sartre“ In: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie

Kampits, P. (1991): „Abschied vom Prinzipiellen - Apologie des Zufälligen“. In: Hübel, T. (ed.), Glückliches Babel, Beiträge zur Post-Moderne-Diskussion. (Beiträge zur Lehrerfortbildung). Wien.

Kampits, P. (1992): „Breakdowns as a destiny of the 20^th century“ In: Vytvarny Zivot, Bratislava.

Kampits, P. (1992): „Ich und der Andere – philosophische Perspektiven zur Erfahrung des Fremden“. In: Erfahrungen des Fremden. Vorträge im Sommersemester 1992. Heidelberg.

Kampits, P. (1992): „Kmíro s pírodou“. In: Veda a kultura. Brno.

Kampits, P. (1992): „Österreichs Philosophie als Ausdruck österreichischer Identität“ In: Revue d´Allmagne et des pays de langue allemande 1992/4.

Kampits, P. (1993): „Philosophie du langage et litterature“. In: Kreissler, F. (ed.), L´Autriche 1867-1938.

Kampits, P. (1993): Vernetztes Denken - Gemeinsames Handeln. Interdisziplinarität in Theorie und Praxis. Reinalter, H. (ed), Thaur-Wien-München.

Kampits, P. (1993): „L'uomo, un segno - Wittgenstein contemporaneo” In: Gargani, A.G. (ed.): Rivista di filosofia e cultura diretta da Carlo Sini. Nuova serie, N. 1-2. Milano-Genova.

Kampits, P. (1994): „Zwischen Schein und Wirklichkeit. Österreichische Philosophie als Ausdruck eines ambivalenten Verhältnisses zur Realität“. In: Arlt, H., Diersch, M. (eds.), Sein und Schein - Traum und Wirklichkeit. Zur Poetik österreichischer Schriftsteller/innen im 20. Jahrhundert. Frankfurt am Main.

Kampits, P. (1986): „Breakdowns: The Destiny of the Twentieth Century“. In: Kleist, J., B. A. Butterfield, B.A. (eds.), Breakdowns. The Destiny of the Twentieth Century. New York. 1994.

Kampits, P. (1994): „Izmedu privida i zbiljnosti. Austrijska filozofija kao izraz ambivalentnog odnosa prema realitetu“. In: Filozofija u Sredjnoj Europi. Zagreb.

Kampits, P. (1995): „Plädoyer für Bildung in der Ausbildung. Impulsreferat zu Kay Kohl: Zukunft des Wissens, der Bildung und der Gesellschaft“. In. Postgraduate Education - Herausforderung für Morgen. (Publikationen zur gleichnamigen Enquete an der Wissenschaftlichen Landesakademie für NÖ.) Krems.

Kampits, P. (1995): „Wittgenstein et Heidegger“. In: Bouveresse-Quillist, R. (ed.), Visage de Wittgenstein. Paris.

Kampits, P. (1995): „Ludwig Wittgenstein, penseur herméneutique du langage“. In: R. Bouveresse-Quillist, R. (ed.), Visage de Wittgenstein. Paris.

Kampits, P. (1996): „Medizinische Ethik. Notwendig oder überflüssig?“ In: Hutterer-Krisch, R. (ed.), Ethik und Psychotherapie. Eine Einführung. Wien.

Kampits, P. (1996): „Ethische Probleme in der Betreuung des alternden Menschen“ In: 50. Van Swieten Kongress. Wien.

Kampits, P. (1997): „Nationalismus und Regionalismus.“ In: Deutsche und Tschechen Zeit nach der Erklärung. (eds.) Bernhard Bolzano Gesellschaft und Ackermann Gemeinde. Prag.

Kampits, P. (1998): „Das Biedermeier und die Ursprünge der Österr. Philosophie“. In: Roe, I.F., J. Warren, F. (eds.), The Biedermeier and Beyond. Bern u.a.

Kampits, P. (1999): „Warum soll sich Österreich für Paul Engelmann interessieren?“ In: Schneider, U.A. (ed.): Paul Engelmann. Architektur, Judentum, Wiener Moderne. Wien, Bozen, S.19-31.

Kampits, P. (1999): „Medizinische Ethik“ In: Reinalter, H. (ed.): Perspektiven der Ethik. Innsbruck u.a., S. 329-343.

Kampits, P. (1999): „Heidegger und Wittgenstein. Metaphysikkritik – Technikkritik – Ethik.“ In: Kampits, P., Choliolcev, C., Weiberg, A. (eds.) Ethik und Religion im Werk Ludwig Wittgensteins. Wien. (Miscellanea Bulgarica Bd.13.), S. 53-65.

Kampits, P. (1999): „Mifegyne aus der Sicht der Medizinethik“. In: Semrau, C., Watzlawick, U. (eds.): Mifegyne, pro und kontra Abtreibungspille. Wien.

Kampits, P. (2000): „Wirklichkeit durch Sprache zur Wahrheit verdichten“. In: Kampits, P., Breuer, H. (eds.): György Sebestyén: Zu seinem Werk und Leben. Wien.

Kampits, P. (2000): „Georg Lukács und Wien“. In: Benselar, F., Junk, W. (eds.): Lukás 2000. Jahrbuch der Internationalen Georg Lukács Gesellschaft. Bielefeld.

Kampits, P. (2000): „Menschenwürdiges Sterben“. In: Brosch, W., Denk P. (eds.): Sterben als Lebensabschnitt. Ethische Fragen im Spannungsfeld zwischen Selbst- und Fremdbestimmung. Linz: edition mente.

Kampits, P. (2001): „Wissenschaft und Ethik“. In: Görg, B. (ed.): Innovation und Verantwortung. Wien: Holzhausen, 91-109. (Zus. m. R. Staubmann.)

Kampits, P. (2001): „Sicherheit versus Freiheit in der offenen Gesellschaft“. In: Khol, A., Ofner, G. Burkert-Dottolo, G., Karner, S. (eds.): Österreichisches Jahrbuch für Politik 2001. Wien: Verlag für Geschichte und Politik, 101-117.

Kampits, P. (2002): „Versuch über die Unsicherheit – Vom Nutzen und Nachteil der sicheren Laufbahn der Hochschullehrer für die gedeihliche Entwicklung der Zivilgesellschaft“. In: Brix, E., Nautz, J. (eds.): Universitäten in der Zivilgesellschaft. Wien: Passagen, 133-145.

Kampits, P. (2003): „Philosophia perennis oder Philosophie im Wartesaal“. In: Bader, E. (ed.): Die Macht des Geistes. Festgabe für Norbert Leser zum 70. Geburtstag. Frankfurt am Main u.a.: Peter Lang, 165-170.

Kampits, P. (2003): „Wissenschaft und Technologie. Eine erste Stromschnelle.“ In: Köhler, Th., Mertens, C., Spindelegger, M. (eds.): Stromaufwärts. Christdemokratie in der Postmoderne des 21. Jahrhunderts. Wien u.a.: Böhlau, 147-156.

Kampits, P. (2003): „Zum moralischen Eigenrecht von Tieren“. In: Dollinger, P., Robin, K., Smolinski, Th., Weber, F. (eds.): WAZA Meetings. Verhandlungsbericht des Rigi-Symposiums 2003. Bern, 36-38.

Kampits, P. (2003) „Sicherheit versus Freiheit“, In: Fischer, F., Gilli, F., Jochum, M., Pelinka, A. (eds.): Aufklärung, Freimaurerei und Demokratie im Diskurs der Moderne. Frankfurt: Peter Lang Aufklärung und Wissenschaft in siehe oben

Kampits, P. (2003): „Grundlose Freiheit“. In: Schumacher, B.N. (ed.): Jean-Paul-Sartre. Das Sein und das Nichts. Berlin: Akademie Verlag, S. 212-225.

Kampits, P. (2003): „Le rôle de la philosophie en Europe. In: Unisco, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici (eds). Avertissement à l’Europe. Avenir et perspectives de l’humanisme européen. Neapel: S.91-93.

Kampits, P. (2004): „Parabel, Gleichnis, Paradox“, einige philosophische Bemerkungen zu Franz Kafka in: TheaterKunst- Wissenschaft, Festschrift f. Wolfgang Greisenegger, Wien-Köln

Kampits, P. (2004): „Offene Ethik angesichts des Lebensendes“. In: Baumann, E., Brink, A., May, A.T., Schröder, P., Schutzeichel, C.I. (eds.): Weltanschauliche Offenheit in der Bioethik. Berlin: Duncker & Humblot, S. 95-112.

Kampits, P. (2004): „Bioethik, Biopolitik und menschliche Würde“, Zeitschrift für Biopolitik 3, S. 169-176.

Kampits, P. (2005): „Vorwort“. In: viktor frankl und die philosophie. dominik batthiany, otto zsok (eds.) Wien: Springer XIII-XV

Kampits, P. (2005): „Das philosophische Weltbild des Carl von Rokitansky“. In: Carl Freiherr von Rokitansky 1804-1878. Pathologe, Politiker, Philosoph, Gründer der Wiener Medizinischen Schule des 19. Jahrhunderts. Wien: Böhlau, S. 129-139.

Kampits, P. (2006): „Technikphilosophie“. In: Skalicky, P. (ed): Wien-Technik-Kultur. Erkundungen. Weitra: Bibliothek der Provinz 2006.

Articles in Encyclopaedias:

Lexikon der philosophischen Werke: Marcus Aurelius, Bergson, Mauthner, Sartre. Stuttgart. 1988.

Evangelisches Kirchenlexikon, Internationale theologische Enzyklopädie: Humanismus, Existenzphilosophie. Göttingen. 1988.

Philosophie der Gegenwart in Einzeldarstellungen: O. Marquard., H. Jonas, E. Cioran, J.-P. Sartre. Stuttgart. 1999.