Veröffentlichungen Wolfgang Wischmeyer

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1972

1.) Bemerkungen zu den Paulusbriefkommentaren des C. Marius Victorinus, ZNW 63,1972, 108-120

1973

2.) Die archäologischen und literarischen Quellen zur Kirchengeschichte von Apulia et Calabria, Lucania et Bruttii, Diss. masch. Heidelberg 1973

1975

3.) Zum Epitaph der Monica, RQ 70,1975, 32-41

4.) Verzeichnis der besprochenen Werke, ThR 39,1975, 367-394

1976

5.) Verzeichnis der besprochenen Werke, ThR 40,1976; 392-407

1977

6.) Sarkophagdeckel - Studien, Habil.theol., Heidelberg
7.) Verzeichnis der besprochenen Werke, ThR 41, 1976 (1977), 364-377

1978

8.) Die Entstehung der christlichen Archäologie im Rom der Gegenreformation, ZKG 89, 1978, 136-149
9.) Verzeichnis der besprochenen Werke, ThR 43, 1978, 412-424

1979

10.) Die Bedeutung des Sukzessionsgedankens für eine theologische Interpretation des donatistischen Streites, ZNW 70, 1979, 68-85
11.) Christogramm und Staurogramm in den lateinischen Inschriften altkirchlicher Zeit, FS E.Dinkler, 1979, 539-550
12.) Die Petrus-Leseszene als Beispiel für die christliche Adaption eines vorgegebenen Bildtypus, FS C.Andresen, 1979, 482-495
13.) Verzeichnis  der besprochenen Werke, ThR 44,1979, 362-371

1980

14.) Die Aberkios-Inschrift als Grabepigramm, JbAC 23, 1980, 22-47
15.) Rez. E. Gibson, The "Christians for Christians" Inscriptions of Phrygia, 1978, in : JbAC 23,1980, 166-171
16.) Rez. J. Fink, Bildfrömmigkeit und Bekenntnis, ThR 45,1980, 190-192
17.) Verzeichnis der besprochenen Werke, ThR 45,1980; 393-408

1981

18.) Die vorkonstantinische christliche Kunst in neuem Lichte :  die Cleveland- Statuetten, VC 35,1981, 252-287
19.) Das Beispiel Jonas. Zur kirchengeschichtlichen Bedeutung von Denkmälern frühchristlicher Grabeskunst zwischen Theologie und Frömmigkeit, ZKG 92,1981, 161-179
20.) Rez. A. Momigliano, Hochkulturen im Hellenismus, 1979, ThR 46,1981, 97 f.
21.) Verzeichnis der besprochenen Bücher, ThR 46, 1981, 391-396
22.) Rez. G. Jeremias, Die Holztür der Basilika S. Sabina, 1980, Gymnasium 88,1981, 475-477

1982

23.) Griechische und lateinische Inschriften zur Sozialgeschichte der alten Kirche, Gütersloh 1982
24.) Die Tafeldeckel der christlichen Sarkophage konstantinischer Zeit in Rom : Studien zur Struktur, Ikonographie und Epigraphik, RQ Suppl. 40, Rom 1982
25.) Rez. M. Simon, Le christianisme antique et son context religieux, 2 Bd. 1981, ThR 47, 1982, 302-304
26.) Verzeichnis der besprochenen Bücher, ThR 47, 1982, 388-399

1983

27.) Rez. Fr.W.Deichmann, Einführung in die christliche Archäologie, 1983, ThR 48,1983  , 301-304
28.) Verzeichnis der besprochenen Bücher, 1983, ThR 48,1983, 398-406

1984

29.) Zur Entstehung und Bedeutung des Jonasbildes, Akten 10. Internat. Kongress für Christliche Archäologie, Thessaloniki 1980, Rom 1984, 2,707-719
30.) Rez. L. Ennabli, Les inscriptions funéraires Chrétiennes de Carthage II, 1982, Gnomon 56, 1984, 246-249
31.) Perspektiven frühchristlicher Kunst für die Geschichte der Kirche, RQ 79, 1984, 145-162
32.) Verzeichnis der besprochenen Bücher, ThR 49,1984, 422-430

1985

33.) Die Sozialgeschichte der Kirche im 3. Jh. : Sozialgeschichtliche Implikationen des Bischofsamtes, StudPatr 18,1 1985, 99-103
34.) Verzeichnis der besprochenen Werke, ThR 50, 1985, 428-435
35.) Rez. H.C. Kee, Miracle in the Early Christian World. A Study in sociohistoric method, 1983, Gnomon 57, 1985, 367-369

1986

36.) Archäologie, Christliche EKL 3.Aufl., 1, 257 f.
37.) Ephesus, EKL 3.Aufl., 1,1052 f.
38.) Rez. G. Schöllgen, Ecclesia sordida ?, JbAC Erg.B. 12,1984, HZ 242, 1986, 395-398
39.) Verzeichnis der besprochenen Werke, ThR 51,1986, 433-439

1988

40.) Antike und Christentum, Wörterbuch des Christentums, Gütersloh 1988, 70-72
41.) Archäologie, Wörterbuch des Christentums, Gütersloh 1988, 91 f.
42.) Rez. Y.E. Meimaris, Sacred Names, 1986, Gnomon 60,1988, 664 f.
43.) Fallstudien zu Asyl und Fremdenaufnahme durch die Kirche. Spätantike Sklaven und Réfugiés, in: Herrenalber Protokolle 66,1998, S. 7-31.

1989

44.) Philipp Friedrich Hiller, in: H. Ziegler - G. Mahal (Hgg.), Heimat auf Zeit, Mühlacker 1989, 56-62
45.) Friedrich Carl Fulda, ibd. 64-73
46.) Ecclesia in monte, StudPatr 21, (1987), 1989, 130-139
47.) Cyprian als episcopus, patronus, advocatus und martyr vor dem Prokonsul, Mélanges G.J.-M. Bartelink, 1989, 363-371

1990

48.) M.Iulius Eugenius, Eine Fallstudie zum Thema  "Christen und Gesellschaft im 4. Jh.", ZNW 81, 1990, 325-346
49.) Die Epistula Anne ad Senecam. Eine jüdische Missionsschrift des lateinischen Bereiches, in : J.V. Amersfoort - J.v. Oort (Hgg.), Juden und Christen in der Antike, Kampen 1990, 72-93
50.) Rez. G.H.R. Horsley, New Documents Illustrating Early Christianity 4,1987, Gnomon 62,1990, 645-647

1991

51.) Cyprianus Episcopus 2, Der zweite Teil der Acta Cypriani. Mélanges Bastiaensen 1991, 401-419
52.) Aurelius Augustinus, Markus 16; Johannes Bugenhagen, Lukas 6, 36-42, in: J.K. Schäfer (Hg.) Die Menschenfreundlichkeit Gottes bezeugen. Diakonische Predigten von der Alten Kirche bis zum 20. Jh., Heidelberg 1991, 115-121
53.) Rez. G.H.R. Horsley, New Documents Illustrating Early Christianity 5, 1989, Gnomon 63, 1991, 737

1992

54.) Von Golgatha zum Ponte Molle, Studien zur Sozialgeschichte der Kirche im 3. Jh., FKDG 49, Göttingen 1992
55.) Ein Held unserer Zeit. Das Cypriansbild der Acta Proconsuliaria, unveröfffentlichter Vortrag
56.) Rez. L’église  au IVe siècle, Genf 1989, Gnomon 64, 1992, 80-81
57.) Ägypten, Lexikon für Theologie und Gemeinde, 1, Wuppertal 1992, 26-28
58.) Alexandrinische Theologie, ibd. 1, 35 f.
59.) Antiochenische Theologie,  ibd.1, 89 f.
60.) Archäologie, Christliche, ibd. 1, 119 f.
61.) Armenien, ibd. 1, 130 f.
62.) Athos, ibd. 1,151 f.
63.) Bessarion, ibd. 1,240
64.) Byzanz, ibd. 1, 340-344
65.) Chronologie, christlich, ibd. 1,379-381
66.) Ephesos, ibd. 1,504
67.) Ephesos, Konzil von, ibd. 1,505
68.) Epigraphik, ibd. 1,505
69.) Fisch, ibd. 1,613 f.

1993

70.) Von einem, der wallfahren wollte, ohne aufzubrechen. Unterschiedliche Perspektiven von Wallfahrten, in: H.R. Seeliger (Hg.), Kriminalisierung des Christentums ? Karlheinz Deschners Kirchengeschichte auf dem Prüfstand, Freiburg 1993, 279-288
71.) Aberkiosinschrift, LThK 3.Aufl., 1, 1993, 46 f.
72.) Autun, Inschrift von, ibd. 1303 f.
73.) Hagiographie, Lexikon für Theologie und Gemeinde 2, Wuppertal 1993, S.841
74.) Ikone, ibd. 2,950 f.
75.) Ikonographie / Ikonologie, ibd. 2,951
76.) Isidor von Sevilla, ibd. 2,968 f.
77.) Katakomben / Kunst, ibd. 2,1043 f.
78.) Leontius von Byzanz, ibd. 2,1234
79.) Maximus Confessor, ibd. 2,1308 f.
80.) Monophysiten, ibd. 2,1369-1371
81.) Monotheletismus, ibd. 2,1372
82.) Nestorianer, ibd. 2,1417-1419
83.) Philipp Friedrich Hiller (1699-1769). Ein Dichtertheologe der Empfindsamkeit, in: Vaihinger Köpfe. Biographische Portraits aus fünf Jahrhunderten,
Schriftenreihe der Stadt Vaihingen an der Enz  8,1993, 89-106
84.) Friedrich Carl Fulda (1724-1788). Dorfpfarrer und Universalgelehrter, ibd.
       107-112, (Wiederabdruck von Nr. 44)
85.) Die werck der lieb sind gezeugnis des glaubens, in : D. Trobisch (Hg.), In Dubio   Pro Deo. Heidelberger Remeniszenzen auf den 50. Geburtstag von Gerd Theißen, 364-387

1994

86.) Von einem, der wallfahren wollte ..... Vgl. Nr. 69, Freiburg 2. durchgesehene und verbesserte Auflage, 1994. 279-288
87.) Rez. L. Schottroff, Lydias ungeduldige Schwestern, 1994, ThLZ 119, 1994, Sp. 1116-1119
88.) Origenes, Lexikon für Theologie und Gemeinde 3, Wuppertal 1994, 1488-1490
89.) Orthodoxe Kirchen des Ostens, ibd. 3, 1490-1492
90.) Patristik, ibd. 3,1527
91.) Paulicianer, ibd. 3,1528 f.
92.) Photios/Photianisches Schisma, ibd. 3,1569 f.
93.) Soziale Bewegungen in der Geschichte der Kirche, ibd. 3,1861 f.
94.) Tiersymbolik, ibd. 3,2007

1995

95.) Rez. H. Kochanete (Hg.), Heil durch Erfahrung und Erkenntnis, ThRev 91, 1995,257-258
96.)S.R. Llewlyn - R.A. Kearsky, New documents illustrating Early Christianity 6,1992, in: Gnomon 67, 1995, 563-566
97.) Dinkler, Erich, LThK 3. Aufl., 3,1995, 236 f.

1996

98.) Rez. St. Mitchell, Anatolia, 2 Bde.,  1993, 1995, ThLZ 121, 1996, 1063-1065

1997

99.)
Der unsichtbare Gott. Urchristentum und Kunst.
In: International Journal of the Classical Tradition 3, 1997, 339-348

100.)
Hans von Campenhausen in Wien.
In: Karl Schwarz u. Falk Wagner (Hgg.): Zeitenwechsel und Beständigkeit. Beiträge zur Geschichte der
Evangelisch-theologischen Fakultät in Wien 1821-1996.
Schriftenreihe des Universitätsarchivs 10. Wien 1997. S. 209-214.

101.)
Der "Tod" des Jona.
In: Ansgar Franz (Hg.): Streit am Tisch des Wortes. Zur Deutung und Bedeutung des Alten Testaments und seiner Verwendung in der Liturgie. St. Ottilien 1997, S. 183-217.

102.)
Rez. zus. m. H.C. Brennecke und C. Markschies : Rez. H.R. Drobner, Lehrbuch der Patrologie, 1994, ZAC 1, 1997,  S. 131-137.

103.)
Zu den neuen Frühdatierungen von Carsten Peter Thiede.
In: ZAC 1, 1997, S. 280-290.

Melanchthon - erste Früchte des Jubiläumsjahres 1997 (Vortrag)
 
 

1998

104.)
Rez. S.R. Llewelyn u.a., New Documents Illustrating Early Christianity 7, 1994.
In: Gnomon 70, 1998, S. 257-260.

105.)
Vom befreienden Geschenk der Fragwürdigkeiten (Johannes XXIII).
In: Entschluss 53, 1998, S. 4, 24-26.

106.)
Die Kathedra Petri liegt bei der Gesamtheit der Bischöfe. Überlegungen aus kirchengeschichtlicher Sicht.
In: AuG 49, 1998, S. 108-110.

107.)
Rez. G.J.Johnson, Early-Christian Epitaphs from Anatolia.
(SBL Texts and Translations 35 = Early Christian Literature 8), Atlanta/Georgia 1995.
In: ZAC 2, 1998, S. 325-327.

108.)
Art. Agnes.
In: RGG⁴, Bd. 1, Sp. 185.

109.)
Art. Apollinaris von Ravenna.
In: RGG⁴, Bd. 1, Sp. 608.

110.)
Art. Apollonia von Alexandria.
In: RGG⁴, Bd. 1, Sp. 609.

111.)
Art. Apollonius röm.Märtyrer.
In: RGG⁴, Bd. 1, Sp. 609 f.

112.)
Art. Arkandisziplin II. Katechese.
In: RGG⁴, Bd. 1, Sp. 745 f.

113.)
Art. Arles.
In: RGG⁴, Bd. 1, Sp. 752.

114.)
Art. Armenfürsorge VI.Kirchengeschichte 1 Alte Kirche und Mittelalter.
In: RGG⁴, Bd. 1, Sp. 759-761.

115.)
Depositio episcoporum-depositio martyrum.
In: S.Döpp / W.Geerlings: Lexikon der antiken christlichen Literatur. Freiburg 1998, S. 161-162.

116.)
Dionysius Philocalus.
In: S.Döpp / W.Geerlings: Lexikon der antiken christlichen Literatur. Freiburg 1998, S. 179.

117.)
Magische  Texte. Vorüberlegungen und Materialien zum Verständnis christlicher spätantiker Texte.
In: J.van Oort / D.Wyrwa (Hgg.): Heiden und Christen im 5. Jh. Löwen 1998, S. 88-122.

118.)
Hoc usque in pridie muneris egi – Autobiographien als kirchengeschichtliche Quellen. Antrittsvorlesung am 17.3.1997.
In: WJTh 2, 1998, S. 143-156.
 

1999

119.)
Philipp Friedrich Hiller. Ein Dichtertheologe und ein Kirchenreformer.
In: M. Brecht (Hg.): Gott ist mein Lobgesang. Philipp Friedrich Hiller (1699-1769). Der Liederdichter des württembergischen Pietismus. Metzingen 1999, S. 78-86.

120.)
Die Werck der Lieb sind Gezeugnis  des Glaubens. Die Nürnberger Armenordnung von 1522 im Zusammenhang städtischer Sozialgeschichte, Humansimus und "Ratsreformation".
In: Österreichisches Archiv für Kirchenrecht 45, 1998, S. 112-130.

121.)
Art. Ptolemäus.
In: LThK 3.Aufl. 1999, S. 736.

122.)
Bemerkungen und Beobachtungen zu Pseudo-Cyprian. Carmen ad quendam senatorem ex christiana religione ad idolorum servitutem conversum.
In: J.A. Loader / H.V. Kieweler (Hgg.): Vielseitigkeit des Alten Testaments. Festschrift für Georg Sauer. (Wiener Alttestamentliche Studien.1.). Frankfurt a.M. 1999. S. 335-343.

123.)
Melanchthon – Erste Früchte des Jubiläumsjahres 1997.
In: U. Körtner / R. Schelander (Hgg.): Gottes-Vorstellungen. Die Frage nach Gott in religiösen Bildungsprozessen. Gottfried
Adam zum 60. Geburtstag. Wien 1999, S. 517-534.

124.)
Art. Cyprian von Karthago.
In: RGG⁴, Bd. 2, Sp. 507-508.

2000

125.)
Gem. mit J. Divjak Eine donatistische Märtyrerin oder Opfer der Wirren der Vandaleninvasion. Die Grabanlage von Ala Miliaria (Benian, Algerien)
In: Mitteilungen zur Christlichen Archäologie 6/2000, S. 48-56.

126.)
Art. Ptolemaios.
In: LThK3, Bd. 8, 2000, S. 736.

127.)
Art. Sator-Arepo-Formel.
In: LThK3, Bd. 9, 2000, S. 83-84.

128.)
Art. Vierzig Märtyrer von Sebaste.
In: LThK3, Bd. 9, 2000, S. 360.

2001

129.)
Die Aberkios-Inschrift.
In: O. Wischmeyer / E.-M. Becker (Hgg.): Was ist ein Text? (Neutestamentl. Entwürfe zur Theologie.1.), Tübingen 2001, S. 65-79.

130.)
A Christian? What’s that? On the difficulty of managing Christian diversity.
In: Late Antiquity (Studia Patristica.34.), Leuven 2001, S. 270-281.

131.)
Gem. mit J. Divijak Pepetua felicitate oder Perpetua und Felicitas?
In: Wiener Studien 114, 2001, S. 613-627.

132.)
The sociology of Pre-Constantine Christianity. Approach from the visible.
In: A. Kreider (Hg.): The origins of the Christendom in the West, Edinburgh 2001, S. 121-152.

2002

133.)
Die christlichen Texte im sogenannten Filocalus-Kalender.
In: A. Primmer / K. Smolak / D. Weber (Hgg.): Textsorten und Textkritik (ÖAW,  phil.-hist. Kl. SB 693 = Veröffentlichungen KVK H. 21),  Wien 2002, S. 45-67.

134.)
Die Menas-Inschrift aus Anazarbus (I.K. 56,58). ein "nonnianisches" Epigramm der gelehrten Märtyrerfrömmigkeit.
In: W. Wischmeyer / A.M. Ritter / W. Kinzig (Hgg.): Festschrift für H.G. thümmel, Birmingham 2002, S. 184-200 u. T. 13, Abb. 1 u. 2.

135.)
gem. m. K. Schwarz (Hg.) Süd-Ost-Mitteleuropäischer Fakultätentag für evangelische Theologie, Dokumentation der Kongresse 1999 u. 2001,
Wien 2002.

136.)
Vorwort.
In: W. Wischmeyer / K. Schwarz (Hgg): Süd-Ost-Mitteleuropäischer Fakultätentag für evangelische Theologie, Dokumentation der Kongresse 1999 u. 2001, Wien 2002, S. 5 f.

137.)
Vorwort zu Teil 1.
In: W. Wischmeyer / K. Schwarz (Hgg): Süd-Ost-Mitteleuropäischer Fakultätentag für evangelische Theologie, Dokumentation der Kongresse 1999 u. 2001, Wien 2002, S. 13-15.

138.)
Eröffnungsansprache 1999.
In: W. Wischmeyer / K. Schwarz (Hgg): Süd-Ost-Mitteleuropäischer Fakultätentag für evangelische Theologie, Dokumentation der Kongresse 1999 u. 2001, Wien 2002, S. 17-20.

139.)
Bericht der 'Fachgruppe Kirchengeschichte'.
In: W. Wischmeyer / K. Schwarz (Hgg): Süd-Ost-Mitteleuropäischer Fakultätentag für evangelische Theologie, Dokumentation der Kongresse 1999 u. 2001, Wien 2002, S. 103 f.

140.)
Vorwort zu Teil 2.
In: W. Wischmeyer / K. Schwarz (Hgg): Süd-Ost-Mitteleuropäischer Fakultätentag für evangelische Theologie, Dokumentation der Kongresse 1999 u. 2001, Wien 2002, S. 119-122.

141.)
Eröffnungsansprache 2001.
In: W. Wischmeyer / K. Schwarz (Hgg): Süd-Ost-Mitteleuropäischer Fakultätentag für evangelische Theologie, Dokumentation der Kongresse 1999 u. 2001, Wien 2002, S. 123-126.

142.)
Art. Mailand.
In: RGG⁴, Bd. 5, 2002, Sp. 687 f.

143.)
Art. Märtyrer: Alte Kirche.
In: RGG⁴, Bd. 5, 2002, Sp. 862-865.

144.)
Art. Märtyrerakten.
In: RGG⁴, Bd. 5, 2002, Sp. 873-875.

145.)
Art. Märtyrerverehrung.
In: RGG⁴, Bd. 5, 2002, Sp. 875 f.

146.)
Rez. Karl Vocelka, Österreichische Geschichte 1699-1815.
In: AuG 53, 2002, S. 271-272.

147.)
Rez. Elfriede Kreuzeder, Kleine Geschichte der Kirche von England.
In: AuG 53, 2002, S.213-214.

2003

148.)
Rez. Atilla Jakab, Ecclesia alexandrina.
In: ThLZ 128, 2003, S. 775-777.

149.)
Rez. Reallexikon zur deutschen Kunstgeschichte, Lfg. 97-107.
In: ThLZ 128, 2003, S. 428-432

150.)
Ein magisches Kreuz.R. Gebauer / M. Meisner (Hg.).
In: Die bleibende Gegenwart des Evangeliums. FS für Otto Merk (Marburger theologische Studien 76), Marburg 2003, S. 255.262.

151.)
Rez. Gerhard Steigerwald: Purpurgewänder biblischer und kirchlicher Personen als Bedeutungsträger in der frühchristlichen Kunst, Hereditas, Studien zur alten Kirchengeschichte 16, Bonn 1999, ZAC 7, 2003, S. 170-171.

152.)
Human rights in the early church.
In: Jindřich Halama (ed.), The idea of human rights: traditions and presence, Prag 2003, S. 39-46.

153.)
Christliche Archäologie-Geschichte, Encyclopedia of Early Christian Art, ed. Corby Finney, New York. i.D.

154.)
Vtip, ironia, satira v Aacta Acacii [=Witz, Ironie, Satire in den Acta Acacii].
In: Igor Kišš u.a. (edd.), Humor a teológia, Bratislava 2003, S. 94-97.

155.)
Dejiny výkladu a chápania tretej modlitby Pánovej v latinskej patristike (Sicut in Caelo et in Terra) [=Die 3. Vaterunserbitte in der lateinischen Patristik].
In: Igor Kišš u.a. (edd.), Analogia medzi nebom a zemou, Bratislava 2003, S. 36-40, 110.

2004

156.)
Nachruf auf Erika Dinkler-von Schubert.
In: Körtner, U. (Hg.): Christliche Ethik - Evangelische Ethik. Das Ethische im Konflikt der Interpretationen, Neukirchen 2004, S. 119-122.

157.)
Aus der Werkstatt Harnacks. Transkrption Harnackscher Seminarprotokolle Hans von Sodens (Sommersemester 1904 - Wintersemester 1905/06) [AKG 91], Berlin 2004.

158.)
Von Logos und Mythos und Eikon. Zur Frühgeschichte des Christusbildes von Edessa.
In: WJTh 5, 2004, i.D.

159.)
Vom Lebensbrünnlein, in: Peter Gemeinhardt - Uwe Kühneweg (Hgg.), Patristica et Oecumenica. Festschrift Wolfgang A. Bienert zum 65. Geburtstag (Marburger Theologische Studien 85), Marburg 2004, S. 167-174.

160.)
Art. Scil(l)itanische Märtyrer.
In: RGG⁴, Bd. 7, 2004, Sp. 1080.

erstellt von: Robert Szczypiorkovski (letzte Änderung: 15.10.2004)