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Leitbild des Institutes
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Die von der Institutskonferenz in der Sitzung vom 20.10.1998 einstimmig verabschiedete Institutsbeschreibung des Institutes für Moraltheologie umschreibt die Aufgaben, die das Institut im Rahmen der Katholisch-Theologischen Fakultät und im Gesamtverband der Universität Wien wahrzunehmen hat (1.), sowie die dazu nötigen Rahmenbedingungen (2.). Das Institut für Moraltheologie (Institute of Moral Theology) hat die Aufgabe, die Moraltheologie als eigenständiges Fach im theologischen Fächerkanon zu vertreten (vgl. Zweites Vatikanisches Konzil, Optatam totius 16). Nach aktuellem wissenschafts theoretischen Diskussionsstand versteht sich die Moraltheologie als Integrationswissenschaft, die Erkenntnisse sowohl der biblischen und systematischen Theologie, als auch der Philosophie sowie der Natur-, Human- und Sozialwissenschaften auf spezifische Art und Weise aufzunehmen hat, um Orientierung für die sittliche Praxis zu geben. 1. Inhaltliche Standortbestimmung 1.1. Moraltheologie als wissenschaftliches Fach Moraltheologie
knüpft an die Erfahrung der sittlichen Vernunft an und versucht
diese aus theologischer Perspektive aufzuschließen. Sie bedient
sich Methoden der Theologie und der Philosophie um im Hinblick auf
aktuelle ethische Probleme zu normativen Aussagen für die sittliche
Praxis zu kommen und diese rational zu begründen.
"Moraltheologie ist umgewandte Dogmatik. Sie nimmt unmittelbar Maß an der anthropologischen Relevanz des Glaubens." (Klaus Demmer) Auf dieser Basis kommt der Interpretation und konstruktiven Weiterführung von Texten der theologischen Tradition und des Lehramtes der katholischen Kirche besondere Bedeutung zu.
Traditionellerweise beinhaltet das Fach Moraltheologie auch die spirituelle Theologie. Das ist insofern sinnvoll, als die Moraltheologie die (christliche) Lebenspraxis zum Gegenstand hat, und spirituelle Theologie eben diese christliche Lebenspraxis als Glaubenspraxis vorstellt. Unbeschadet der derzeitigen, von persönlichen Forschungsschwerpunkten herzuleitenden Fächeraufteilung, die die spirituelle Theologie am Institut für Dogmatik ansiedelt, wird an der Sinnhaftigkeit dieser traditionellen Zuordnung grundsätzlich festgehalten. Als spezifisch theologisches Fach unterscheidet sich die Moraltheologie von den Quellen und von der wissenschaftlichen Zugangsweise her, aber auch in den Themenbereichen, von den übrigen theologischen Fächern, die sich mit ethischen Fragestellungen befassen, wie z.B. der christlichen Philosophie und der Sozialethik, und ebenso von den systematisch-theologischen Disziplinen. Das Fach "katholische Moraltheologie" ist an keinem anderen Institut der Universität Wien, geschweige denn an anderen Wiener Universitäten vertreten. 1.2. Gesellschaftliche und wissenschaftliche Rahmenbedingungen Moraltheologie muß, um ihre Aufgabe wahrnehmen zu können, "am Puls der Zeit" stehen, d.h. im Diskurs mit aktuellen gesellschaftlichen Entwicklungen. Sie steht daher von ihrer eigentlichen Aufgabe her in einem stetigen wechselseitigen Dialog mit der Philosophie und der systematischen Theologie. Zugleich hat sie die Aufgabe der integrativen Berücksichtigung der Natur-, Human-, und Sozialwissenschaften. Auf dieser Basis nimmt sie ihre gesellschaftliche Aufgabe auch im Dialog mit diesen Wissenschaften sowie der Rechtswissenschaft wahr. 1.2.1. Gesellschaftliche Relevanz der Moraltheologie Von besonderer Aktualität und Dringlichkeit sind folgende Aufgaben, die das Institut wahrzunehmen hat:
1.2.2. Schwerpunktsetzungen des Institutes In Berücksichtigung des im Leitbild der Katholisch-Theologischen Fakultät festgelegten Schwerpunktes der gesellschaftlichen Relevanz der Theologie bilden die Probleme der Vermittelbarkeit und die aktuelle Vermittlung ethischer Inhalte im gesellschaftlichen Diskurs wesentliche Momente der Institutsarbeit. Dementsprechend setzt sich das Institut folgende Schwerpunkte. In der Forschung werden im Bereich aktueller ethischer Fragestellungen Kooperationen mit anderen universitären und außeruniversitären Einrichtungen gepflogen, nicht zuletzt auch in ökumenischer Ausrichtung. Zur gesellschaftlichen Vermittlungsaufgabe der Forschung zählen interdisziplinäre Zusammenarbeit in virulenten Bereichen des gesellschaftlichen und politischen Diskurses, insbesondere:
1.2.3. Kooperation mit anderen universitären Einrichtungen Das Institut nimmt seine Aufgaben innerhalb der Universität Wien in Kooperation mit folgenden Fakultäten und Instituten wahr:
1.2.5. Kooperationen im internationalen Bereich
Der integrative Charakters der Moraltheologie macht Kooperationen mit anderen Instituten – auch solchen außerhalb der theologischen Fakultäten – notwendig. Strukturen und Personalausstattung haben den daraus sich ergebenden Anforderungen zu entsprechen. Da für den heutigen ethischen Diskurs ein hohes Maß an Sachkompetenz – auch in nichttheologischen Wissenschaften – erforderlich ist, die sich nur durch ausreichend tiefes Eindringen in die jeweiligen Problemfelder erwerben läßt, ist sicherzustellen, daß dem wissenschaftlichen Personal ausreichende Zeit für die Forschung in diesen komplexen Themenbereichen zur Verfügung steht. Aufgrund des integrativen Charakters der Moraltheologie besteht die Notwendigkeit, als eigenständiges Institut arbeiten zu können und die inhaltlich und methodisch sinnvollen und notwendigen Kooperationen jeweils frei zu suchen. Eine Zusammenlegung des Institutes mit einem anderen theologischen Fach hätte eine unzulässige Einseitigkeit zur Folge, und ist deshalb als nicht sachgerecht abzulehnen. Das Institut für Moraltheologie wird daher als eigenständiges Institut der Katholisch-Theologischen Fakultät errichtet. Die Abteilung für Ehe- und Familienfragen kann nach den Bedingungen des UOG 93 nicht weitergeführt werden, bleibt aber als Forschungsschwerpunkt des Institutes bestehen. Außeruniversitäre Tätigkeiten des wissenschaftlichen Personals Zusammenarbeit im kirchlichen Bereich:
Sachverständigen- und Gutachtertätigkeit im Rahmen von:
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moraltheologie. ktf | A - 1010 Wien | Schenkenstraße
8-10 |
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