Nacktfeste (hadaka matsuri)

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Bernhard Scheid, „Nacktfeste (hadaka matsuri)“ (Stand: 2013-01-21). In: ders. (Hg.), Religion-in-Japan: Ein Web-Handbuch (Universität Wien, seit 2001). URL: http://www.univie.ac.at/rel_jap/an/Alltag:Matsuri/Hadaka_matsuri?oldid=33244

Nacktfeste finden typischerweise im Winter statt und haben den Charakter von Mutproben, bei denen gestandene Männer Härte demonstrieren. Die traditionelle japanische Ungezwungenheit gegenüber dem nackten Körper kommt bei diesen Anlässen ungebrochen zum Ausdruck. Frauen sind allerdings meist nur als Zuseherinnen zugelassen.

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1 Ikenoue Misogi Matsuri
2 Die Schlacht der Nackten im Saidai-ji von Okayama
3 Winter Matsuri von Enoshima
4 Eisbad des Teppōzu Inari Schreins
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Ikenoue Misogi Matsuri

Szenen eines hadaka matsuri
Präfektur Gifu, Ikenoue-Machi, Katsurakake Schrein, 12. 12. 1999.
Bilder und ausführliche Dokumentation:
Ikenoue Misogi Festival (jap.) [2010/9]

Die ausnahmslos männlichen Teilnehmer sind wie bei den meisten Nacktfesten mit einem traditionellen Lendenschurz (fundoshi) bekleidet und stürzen sich bei winterlichen Temperaturen ins Wasser. Das rituelle Bad im Fluss als Akt der Reinigung (misogi (misogi 禊 — Purifikation, Reinigungsritus, rituelle Waschung …mehr ⇒)) ist bereits aus den Mythen bekannt. Nach seiner Flucht aus der Unterwelt, entledigt sich der Göttervater Izanagi aller Verunreinigungen, die ihm im Reich der Toten begegnet sind, indem er sich in einem Fluss badet.

Die Schlacht der Nackten im Saidai-ji von Okayama

Eines der spektakulärsten und größten Nacktfeste findet alljährlich im Februar (zum Ausklang des Jahres nach dem Alten Kalender) im Saidai-ji in Okayama statt. Nach einem reinigenden Bad im kalten Fluss begeben sich mehrere tausend männliche Teilnehmer, nur mit fundoshi bekleidet, in die Haupthalle des Tempels. Hier werden um Mitternacht einige Glücksbringer (in diesem Fall simple Bündel aus Holzstäben) in die Menge gewofen, wobei zusätzlich alle Lichter gelöscht werden. Es entsteht ein wilder Kampf, bei dem nicht selten Verletzte und sogar Tote zu beklagen sind. Wer schließlich einen Glückbringer erfolgreich in seinen Besitz gebracht hat, soll angeblich das ganze Jahr über Glück haben.

Nach dem Bad drängen die Teilnehmer in den Tempel.
Bild: Jason Aldag, 2005 [2010/9]

Kampf um ein Symbol des Glücks.
Bildquelle: compass152 2008 [2010/9]

Um die Stimmung unter den nackten Männer weiter anzuheizen, wird der Event von einem Trommelorchester begleitet, das ausschließlich aus (angekleideten) Frauen besteht. Auch zahlreiche Schaulustige sind zugelassen.

Nacktfest des Saidaiji, Okayama

Querbildrolle (Papier), Detail. 17. Jh.; Saidai-ji, Okayama
Bild © Wada Yoshio. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Auszug aus der Bildrolle Saidaiji engi.

Edo-zeitliche Darstellung des Nacktfestes von Okayama.
Detail aus der Bildrolle Saidaiji engi, 17. Jh.

Winter Matsuri von Enoshima

Schreinprozession durchs Meer

Schreinfest; Fujisawa-shi, Präfektur Kanagawa, Enoshima
Bild © Wada Yoshio. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Wada Yoshio stellt auf seiner Homepage Bilder und eine ausführliche Dokumentation des Festes vom 28.1.2006 zur Verfügung.

Schreinprozession durchs Meer

Schreinfest; Fujisawa-shi, Präfektur Kanagawa, Enoshima
Bild © Wada Yoshio. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Wada Yoshio stellt auf seiner Homepage Bilder und eine ausführliche Dokumentation des Festes vom 28.1.2006 zur Verfügung.

Szenen der Schreinprozession durchs Meer.
Präfektur Kanagawa, Fujisawa-shi, Enoshima (2006/1/28)

Bei diesem Festival werden mehrere tragbare Schreine (mikoshi (mikoshi 神輿 — tragbarer Schrein …mehr ⇒)) aus den nahegelegenen Städten Fujisawa und Kamakura durch das seichte Meerwasser zur Schreininsel Enoshima (Enoshima 江ノ島 — rel. Zentrum nahe Kamakura …mehr ⇒) getragen. Pikanterweise transportieren die nackten Männer auch einige Mädchen zur Insel der launischen Göttin Benzaiten (Benzaiten 弁才天/ 弁財天 — Glücksgöttin, Gottheit des Wassers, der Musik und der Beredsamkeit; skt. Sarasvati; auch: Benten …mehr ⇒).

Die erotische Spannung zwischen den bekleideten Frauen (Herrinnen) und den nackten dienenden Männern, die in diesem Nacktfest besonders deutlich zum Ausdruck kommt, wird auch in einem Shunga der Edo-Zeit thematisiert, auf dem männliche Träger beim Transport von Reisenden durch einen Fluss dargestellt sind. Dieser heute ausgestorbene Beruf hat wohl auch die Idee zu diesem matsuri (matsuri 祭 — religiöses (Volks-)Fest …mehr ⇒) geliefert.

Kanaya

Shunga von Kuniyoshi. Ca. 1835

Kanaya, die 25. Station des Tōkaidō, befand sich am Fluss Ōi in der heutigen Präfektur Shizuoka. Da es keine Brücke gab, waren die Reisenden auf Flöße oder Träger angewiesen. Diese Träger sind daher auch ein fixes Motiv auf Abbildungen dieser Tōkaidō-Station, so auch auf diesem satirischen Shunga: Während der vordere Träger offensichtlich Gefallen an seiner Tätigkeit findet, hält sich der hintere die Nase zu.

Während der vordere Träger offensichtlich Gefallen an seiner Tätigkeit findet, hält sich der hintere die Nase zu.
Shunga von Kuniyoshi, ca. 1835.

Eisbad des Teppōzu Inari Schreins

Nur für die härtesten: Neujahrsfeier im Eiswasser. Der Teppōzu Inari Schrein in Tokyo führt seine Tradition auf die Heian-Zeit zurück, das Eiswasserfest entstand allerdings erst nach dem zweiten Weltkrieg. 2005 badeten 38 Personen im eisigen Wasser, darunter auch zwei Frauen.