Gottheit und Schreine des Tenjin-Glaubens

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Bernhard Scheid, „Gottheit und Schreine des Tenjin-Glaubens“ (Stand: 2012-01-11). In: ders. (Hg.), Religion-in-Japan: Ein Web-Handbuch (Universität Wien, seit 2001). URL: http://www.univie.ac.at/rel_jap/an/Bauten:Bekannte_Schreine/Tenjin?oldid=30420

Sitzportrait des Tenjin (Tenjin zazō)

Skulptur (Holz, bemalt). Kamakura-Zeit, 1259; im Besitz des Yoki Tenman Schreins, Nara; Höhe: 94,9 cm
Bild © Nara National Museum. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Äußerlich gleicht diese Darstellung dem konventionellen Bild eines höfischen Staatsmannes, die extrem strengen Gesichtszüge deuten jedoch göttliche Autorität an.

Tenjin, der vergöttlichte Totengeist des Sugawara Michizane (1259)

Die Hauptgottheit der Tenman/Tenjin (Tenman Tenjin 天満天神 — Shinto Gott, Apotheose des Sugawara no Michizane …mehr ⇒) Schreine zählt zu den wechselvollsten Persönlichkeiten im shintoistischen Pantheon. Sie geht auf den Heian (Heian 平安 — alter Name Kyotos; politisches Zentrum 794–1185 (= Heian-Zeit) …mehr ⇒)-zeitlichen Gelehrten Sugawara no Michizane (Sugawara no Michizane 菅原道真 — Heian-zeitl. Staatsmann und Gelehrter, 845–903 …mehr ⇒) (845—903) zurück. Michizane stammte aus einer höfischen Gelehrtendynastie und machte auch als Dichter auf sich aufmerksam. Andererseits engagierte er sich als höfischer Beamter in der Politik des Kaiserhofs und zählte in seiner Doppelrolle als Gelehrter und Staatsmann zu den bekanntesten und einflussreichsten Figuren seiner Zeit.

Haupthalle des Dazaifu Tenman-gū

Schreinhalle, honden (Holz); Fukuoka-ken, Kyushu
Bild © Tomo Yun. (Letzter Zugriff: 2011/12/18)

Auf der rechten Seite ist der legendenumwobene Pflaumenbaum zu sehen.

Haupteingang des Dazaifu Tenman-gū

Schreingebäude (Holz); Fukuoka, Kyushu
Bild © Tomo Yun. (Letzter Zugriff: 2011/12/18)

Der fliegende Pflaumenbaum (tobiume)

Photographie von David Chart; Dazaifu Tenman-gū, Fukuoka, Kyushu
Bildquelle: Wikimedia Commons, 2004. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Er soll Michizane aus Kyoto nachgeflogen sein.

Einer der zahlreichen Ochsen des Dazaifu Tenman-gū

Statue; Fukuoka, Kyushu
Bild © Chris Gladis, flickr 2006. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Glücksbringer-Verkauf im Dazaifu Tenman-gū

Fukuoka-ken, Kyushu
Bild © Teasmartgarden, flickr 2007. (Letzter Zugriff: 20012/12/18)

Die hier verkauften Glücksbringer richten sich speziell an Schüler und Studenten. Ihnen gewährt Tenjin-sama besonderen Schutz.

Hauptgebäude des Kitano Tenman-gū

Schreinhalle, haiden (Holz). 1587; Kintano Schrein, Kyoto
Bild © Kitaoka A., 2004. (Letzter Zugriff: 2011/12/17)

Zeremonienhalle (haiden) des Schreins. Die eigentliche Haupthalle (honden) ist baulich mit der Zeremonienhalle verschmolzen und befindet sich, für normale Besucher unzugänglich, in deren hinterem Teil. Der Schrein wurde zwar bereits 947 errichtet, die ursprüngliche Form ist allerdings nicht genau bekannt. Die heutige Form erhielt der Schrein unter Toyotomi Hideyoshi.

Tor der Drei Lichter (sankō-mon)

Schreintor. 1607; „Nationalschatz“
Bild © Apricot Cafe, flickr 2007. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Eingang des Kitano Tenman-gū zur Zeit der Pflaumenblüte. Auch auf einem der Lampions neben dem Eingang ist das fünfblättrige Pflaumenemblem, das Wappenzeichen des Schreins, zu sehen.

Pflaumenblüten des Kitano Schreins

Bild © Chris Gladis, flickr 2007. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Die Pflaumenblüte (ume) soll vom Dichter und Gelehrten Sugawara no Michizane besonders geschätzt worden sein.

Laterne des Kitano Schreins mit dem Zeichen oni (Dämon)

Bild © Chris Gladis, flickr 2007. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Einer der zahlreichen Ochsen des Kitano Tenman-gū, festlich geschmückt

Fukuoka, Kyushu
Bild © Chris Gladis, flickr 2007. (Letzter Zugriff: 2011/7)

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Die obigen Bilder zeigen die Hauptschreine der in Japan weit verbreiteten Tenjin Schreine, in denen Michizane verehrt wird. Heute gilt er im allgemeinen als Gott der Bildung, die ursprüngliche Motivation, ihn als Gott zu verehren, rührte allerdings von der Furcht vor seiner schrecklichen Rache, nachdem er zu Unrecht in Ungnade gefallen war.

Michizanes Karriere bei Hof

Infolge seiner Talente war es Michizane möglich, den Posten des „Staatskanzlers zur Rechten“ zu erringen und er wäre vielleicht sogar „Großkanzler“ geworden, hätte der eifersüchtige Fujiwara (Fujiwara 藤原 — mächtigste Adelsfamilie im jap. Altertum …mehr ⇒) Klan dies nicht zu verhindern gewusst. Die führenden Ämter des Hofes wurden nämlich in der Heian Zeit von den Fujiwara monopolisiert. Michizane war seit Generationen der erste, der die politische Hegemonie dieser Adelsfamilie, deren Töchter gewohnheitsmäßig mit dem Tenno verheiratet wurden, gefährdete. Sein Gegenspieler, Fujiwara no Tokihira (871—909) bezichtigte ihn daher, ein Komplott gegen den regierenden Tenno Daigo (Daigo Tennō 醍醐天皇 — 60. Kaiser Japans, 885–930, r. 897–930. ) angezettelt zu haben. Michizane wurde daraufhin aus der Hauptstadt entfernt, indem man ihn zum Vize-Gouverneur von Kyushu degradierte. Es war dies eine bewährte Art, hochrangige Hofbeamte in den vorzeitigen Ruhestand zu schicken, und bedeutete das Ende von Michizanes Absicht, das Monopol der Fujiwara zu brechen und den alten Prinzipien der Meritokratie (Amt aufgrund von Leistung, nicht aufgrund von Herkunft) wieder zum Durchbruch zu verhelfen. Er selbst starb kurze Zeit später im 58. Lebensjahr in Dazaifu, damals das politische Zentrum Kyushus (heute Teil der Stadt Fukuoka).

Michizanes Rache

Nach dem Tod Michizanes häuften sich in der Hauptstadt Naturkatstrophen und Unglücksfälle. Die Kinder des Tenno starben eines nach dem anderen und ein Blitz, der in den Kaiserpalast einschlug, tötete zahlreiche Höflinge. Schließlich starb auch Michizanes Gegenspieler nach einer nicht unerfolgreichen politischen Karriere vorzeitig im Alter von 39 Jahren. Man ahnte, dass dies dem zürnenden Totengeist Michizanes zuzuschreiben sei, brachte ihm Opfer dar und holte seine Söhne aus der Verbannung zurück. Tenno Daigo trat in den Mönchsstand ein. Als dies nichts half, beförderte man Michizane posthum zum „Kanzler zur Linken vom Wirklichen Zweiten Rang“ (913). 947 errichtete man schließlich in Kitano, im Norden der Hauptstadt einen Schrein, nachdem Michizane einen entsprechenden Wunsch durch ein Medium kundgetan hatte. Ein Neffe Fujiwara Tokihiras stiftete dabei sogar aus eigenen Mitteln die Schreingebäude. Noch immer kam es jedoch zu Katastrophen, die Michizane zugeschrieben wurden. 993 (90 Jahre nach seinem Tod) erhielt er schließlich den „Wirklichen Ersten Rang“ und das Amt des Großkanzlers! Das scheint seinem Zorn schließlich ein Ende bereitet zu haben.

Chronik des Kitano Tenjin Schreins (Kitano tenjin engi)

Querbildrolle, Detail. Kamakura-Zeit, 13. Jh.; 29,8 x 863 cm
Bild © Metropolitan Museum of Art, New York. (Letzter Zugriff: 2011/7)
Fletcher Fund, 1925

Sugawara no Michizanes Geist in Gestalt eines zürnenden Donnergottes.

Sugawara no Michizanes Geist in Gestalt eines zürnenden Donnergottes

Tenjin-sama

Michizanes voller Götternname lautet Tenman Daijizai Tenjin („Himmelsfüllender, großer, nach Belieben waltender Himmelsgott“), die geläufigste volkstümliche Bezeichnung ist Tenjin-sama. Die Namen seiner Schreine sind meist aus Teilen dieser Namen abgeleitet. Dass zu Unrecht zu Tode gekommene Personen als zürnende Totengeister (goryō (goryō 御霊 — „erhabener“ [Rache]Geist …mehr ⇒) oder onryō (onryō 怨霊 — Rachegeist …mehr ⇒)) die Lebenden heimsuchen würden, war eine weit verbreitete Vorstellung in der Heian Zeit. Im Falle Michizanes stellte man sich die Gottheit Tenjin spätestens seit dem Blitzschlag im Kaiserpalast als Donnergott vor. Trotz oder gerade wegen der allgemeinen Furcht vor Tenjin schuf man aufwendige Riten und bunte Schreinfeste (Kitano Matsuri, ab 987), um den Zorn dieses Gottes zu besänftigen. Erst viel später erinnerte man sich der Talente des Michizane und funktionierte ihn zum Gott der Gelehrsamkeit und der Bildung um, als der er noch heute allgemein verehrt wird. Ein Zweig der Familie Sugawara war von der Gründung des Schreins an bis in die Meiji Zeit als Schreinpriester tätig, unterstand dabei allerdings immer der Oberhoheit des Tendai Buddhismus.

Der Kitano Schrein wurde ab dem elften Jahrhundert in die Riege der vom Tenno persönlich verehrten Schreine und schließlich in die Liste der 22 Staatsschreine aufgenommen (die Ende der Heian Zeit obsolet wurde). Die Legende Michizanes wurde 1194 aufgeschrieben, kurze Zeit später illustriert und in Form des Kitano Tenjin engi emaki („Illustrierte Legenden des Kitano Tenjin Schreins“) mehrfach kopiert. Im Gegensatz zu anderen kaiserlichen Schreinen blieb die Erinnerung an Michizane also auch im japanischen Mittelalter lebendig. Im Jahr 1578 veranstaltete Toyotomi Hideyoshi (Toyotomi Hideyoshi 豊臣秀吉 — Feldherr, Reichseiniger; 1537–1598 …mehr ⇒) im Kitano Schrein seine berühmte Massen-Teezeremonie, für die er sich eigens ein goldenes Teehaus errichten ließ. Sein Nachfolger Hideyori errichtete die heutige Schreinanlage. Auch unter den Tokugawa wurde der Schrein gefördert.

Michizanes Ochse

Der zweite Hauptschrein des Tenjin Glaubens, der Dazaifu Tenman-gū (Dazaifu Tenman-gū 大宰府天満宮 — Dazaifu Tenman Schrein (Kyushu) …mehr ⇒) in Kyushu, leitet sich auf eine Legende im Zusammenhang mit Michizanes Ableben zurück. Als er im Jahr 903 starb, sollte sein Leichnam zunächst in die Hauptstadt zurückgebracht werden. Kaum hatte sich der Trauerzug aber in Bewegung gesetzt, blieb der Ochse, der den Sarg transportierte, unversehens stehen und rührte sich nicht mehr von der Stelle. Man nahm dies als Zeichen Michizanes und errichtete an dieser Stelle ein Grab, das 905 zum Mausoleum und 919 schließlich zum Schrein ausgebaut wurde.

Begräbnis des Michizane

Querbildrolle (Papier, Farbe). Kamakura-Zeit, 15. Jh.; aus der Serie Kitano tenjin engi, Rolle b; 28,8 x 763 cm
Bild © Metropolitan Museum of Art. (Letzter Zugriff: 2011/8)

Ein Ochs entscheidet die Stelle, wo Michizane begraben werden soll.

Begräbnis des Michizane

Der Schrein in Dazaifu (Kyushu) ist somit der eigentliche Ahnenschrein des Michizane, ohne das schlechte Gewissen der Höflinge in Kyoto und den daraus resultierenden Kitano Schrein wäre er aber wohl nicht zu landesweiter Bedeutung aufgestiegen.

Michizanes Pflaumenblüten

Michizanes Schmerz über den erzwungenen Abschied von der Hauptstadt ist der Nachwelt in einem berühmten Gedicht erhalten geblieben, das er an die Pflaumenblüten in seinem Garten richtete:

Wenn der Ostwind weht, gebt ihm euren Duft mit, ihr Pflaumenblüten
Auch wenn der Hausherr fort ist, vergesst nicht auf den Frühling

kochi fukaba/ nioi okoseyo/ ume no hana 東風吹かばにほひおこせよ梅の花
aruji nashi tote/ haru na wasure zo 主なしとて春な忘れそ

Einer der Pflaumenbäume im heutigen Dazaifu Tenmangū Schrein, soll dem Hausherren tatsächlich nach Kyushu nachgeflogen sein. In allen großen Tenman/Tenjin Schreinen sind heute Pflaumenbäume (Ume) zu finden, die etwas früher blühen als die berühmten Sakura. Die einfache, fünfblättrige Grundstruktur der Blüte ziert auch das Pflaumen-Emblem, das von vielen Tenjin Schreinen als eine Art Logo verwendet wird.