Kasuga Taisha Der Schrein der Zehntausend Laternen

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Kasuga-Laternen

Bild © Matthias Scommoda, 2004. (Letzter Zugriff: 2005/3)

Die gold glänzenden Laternen sind neueren Datums

Bild © Rómulo Rejón, flickr 2008. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Beleuchtete Kasuga-Laterne

Bild © Perrin Lindelauf, flickr 2005. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Kasuga-Laterne mit Chrysanthemen Motiv

Bild © curls&dom, flickr 2005. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Der Hirsch als Symbol des Schreins ist auch auf vielen Laternen zu finden.

Bild © Yamada Ryoko, flickr 2005. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Laterne aus dem Jahr Kanbun 6

Laterne. 1666
Bild © Bohuslav Kotal, flickr 2008. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Viele Laternen haben einen Text in das Muster eingebaut, der Namen des Spenders und Datum der Spende enthält.

Die Grundform ist gleich, doch jede Laterne ist ein Einzelstück.

Laterne (Bronze)
Bild © Owen Murray, flickr 2007. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Die Laterne im Vordergrund hat ein Datum eingeschrieben: Enpō 4

Laterne (Bronze). 1676
Bild © Mark Boucher, flickr 2005. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Bronzelaternen mit Familienwappen in der Form eines Wilden-Wein-Blattes (tsuta-mon)

Laterne (Bronze)
Bild © Salvador Busquets Artigas, flickr 2008. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Die Laternen sind in Seitengängen des Schreins aufgehängt.

Laterne (Bronze)
Bild © Bohuslav Kotal, flickr 2008. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Unbeleuchtete Kasuga-Steinlaternen

Laterne (Stein)
Bild © Roy Chan, flickr 2008. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Steinlaternen (ishi tōrō)

Laterne (Stein); Kasuga Schrein, Nara
Bild © Ron Reznick, 2004. (Letzter Zugriff: 2011/5)

Reh zwischen Steinlaternen

Bild © Salvador Busquets Artigas, flickr 2008. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Als Vorbereitung für das Laternenfest werden die Steinlaternen mit Papier verklebt.

Manchmal wird das aufgeklebte Papier aber gleich wieder gefressen.

Bild © Yvon Liu, flickr 2008. (Letzter Zugriff: 2011/7)

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Die meisten Nebengebäude des Kasuga (Kasuga Taisha 春日大社 — Kasuga Schrein, Nara; ehemals Ahnenschrein der → Fujiwara …⇒) Schreins sind mit unzähligen metallenen Laternen versehen, während entlang der Zugangswege zum Schrein eine noch größere Anzahl von Steinlaternen aufgestellt sind. Diese Laternen des Kasuga Schreins sind Spenden von Gläubigen, die sich über die Jahrhunderte angesammelt haben. Nur zweimal im Jahr, zum Fest der Tag- und Nachtgleiche (setsubun) im Frühling und zur Zeit des Bon-Festes im August, werden alle Laternen angezündet.

Hauptgebäude

Der imposante Eingang zum inneren Bereich

Bild © Japan Trip 2004. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Der imposante Eingang zum inneren Schreinbereich

Die vierfache Haupthalle (honden). Bild: Shintō jiten, 1994

Der prachtvolle Haupteingang des Schreins steht in merkwürdigem Kontrast zur eher bescheiden wirkenden vierfachen Haupthalle, wo die vier Ahnengötter der Adelsfamilie Fujiwara eingeschreint sind. Dieses Hauptgebäude ist von mehreren Nebengebäuden so dicht umgeben, dass man es als normaler Besucher gar nicht zu Gesicht bekommt.

Schreinanlage auf einer Darstellung aus dem 14. Jh. (Detail)
Bild: Harris 2001, S. 167

Schreingeschichte

Der Kasuga-Schrein ist mit dem Aufstieg der Fujiwara (Fujiwara 藤原 — mächtigste Adelsfamilie im jap. Altertum …⇒) Dynastie verbunden, deren Ahnherr, Nakatomi no Kamatari (Nakatomi no Kamatari 中臣鎌足 — Staatsmann und Ahnherr der Fujiwara, 614–669 …⇒) (614—669), einer der bedeutendsten Staatsmänner des siebten Jahrhunderts war. Er half im Zuge der sog. Taika Reform dabei mit, das gesamte Land als Eigentum des Staates (bzw. des Tenno) zu definieren und die ehemaligen Regionalfürsten zu Staatsbeamten umzufunktionieren. Zum Dank erhielt er „Privatland“ (das also nicht dem Tenno gehörte) in der fernen Provinz Hitachi (im Osten des heutigen Tokyo). Um diesen Deal zu besiegeln, war offenbar die Mithilfe der Götter notwendig. Die beiden himmlischen Haudegen Takemikazuchi (Takemikazuchi 建御雷 — Mythologischer Schwertgott (wtl. Gewittergott); Ahnengottheit der → Fujiwara; u.a. in den Schreinen → Kashima und → Kasuga verehrt. …⇒) und Futsunushi (Futsunushi 経津主 — Mythologischer Schwertgott …⇒), die schon bei der Kolonisation Izumos tatkräftig mitgeholfen hatten, erhielten wahrscheinlich zur Zeit des Kamatari in Hitachi zwei große Schreine. Als dann im achten Jahrhundert die neue Hauptstadt Nara (Nara 奈良 — Hauptstadt und Sitz des Tenno, 710–784 (= Nara-Zeit); ehemals: Heijō-kyō …⇒) (Heijō-kyō) gegründet wurde, errichteten die Fujiwara am Ostrand der Stadt, am Fuße des Berges Mikasa, den Kasuga Schrein, der in den Quellen erstmals im Jahr 768 auftaucht, möglicherweise aber sogar noch etwas älter ist (Grapard 1992). Anlass für die Schreingründung war der Legende zufolge, dass die beiden Götter aus Hitachi, Takemikazuchi und Futsunushi, auf Hirschen in die neue Hauptstadt geritten kamen und hier untergebracht werden mussten. Erst später (möglicherweise erst in der Heian Zeit) kamen dann noch die beiden anderen Hauptgötter Ame no Koyane (Ame no Koyane 天児屋/天児屋根 — mytholog. Gottheit; Ahnengottheit der → Fujiwara ) und seine Gefährtin Himegami (Himegami 比売神 — wtl. „göttliche Gemahlin oder Tochter“; oft anonymes weibl. Gegenstück zu einer männl. Schreingottheit ) (oder Hime-no-kami) dazu. Die charakteristische Viererform des Hauptgebäudes stammt jedenfalls aus der frühen Heian Zeit.

Die Blütezeit des Schreins fällt in die spätere Heian-Zeit, als die Fujiwara als erbliche Regenten des Tenno die gesamte politische Macht des Hofes monopolisierten. Der Schrein war damals mit dem buddhistischen Tempel Kōfuku-ji (Kōfuku-ji 興福寺 — Tempel des Hossō-Buddhismus; einer der Sieben Großen Tempel von Nara …⇒), dem Familientempel der Fujiwara, zu einem einzigen Kultzentrum verschmolzen. Auch der einstmals wichtigste Tempel des Landes, der in unmittelbarer Nachbarschaft gelegene Tōdaiji (Tōdaiji 東大寺 — Tempel des Großen Buddha von Nara; wtl. Großer Ost-Tempel …⇒) geriet unter den Einfluss des Kōfuku-ji—Kasuga Komplexes, bzw. wurde in den Gesamtkomplex zu integriert. Kasuga und Kōfuku-ji blieben bis in die Edo-Zeit die religiösen Stützen der Fujiwara Aristokratie, welche wiederum über Jahrhunderte hinweg die wichtigste Familie des Hofes darstellte. Als Repräsentant des höfischen Adels zählte der Kasuga Schrein damals zusammen mit Ise (Ise 伊勢 — Schreinanlage von Ise, Präfektur Mie …⇒) (stellvertretend für den Tenno) und Hachiman (Hachiman 八幡 — Shinto Gottheit, Ahnengottheit des Tenno und des Kriegeradels …⇒) (stellvertretend für den Kriegeradel) zu den drei bedeutendsten Schreinen Japans.