Dainichi Nyorai, der kosmische Buddha

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Bernhard Scheid, „Dainichi Nyorai, der kosmische Buddha“ (Stand: 2013-01-19). In: ders. (Hg.), Religion-in-Japan: Ein Web-Handbuch (Universität Wien, seit 2001). URL: http://www.univie.ac.at/rel_jap/an/Ikonographie:Dainichi?oldid=33006

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1 Dainichi im esoterischen Buddhismus
2 Birushana Nyorai
- 2.1 Der Große Buddha von Nara

Dainichi Nyorai (Dainichi Nyorai 大日如来 — Buddha Vairocana, der „kosmische Buddha“; wtl. „Großes Licht“ oder „Große Sonne“ ) ist der wichtigste Buddha (बुद्धBuddha (skt., m.) — „Der Erleuchtete“ …mehr ⇒) des sogenannten esoterischen oder tantristischen (तन्त्रtantra (skt., n.) — „Gewebe“, im Buddhsmus Lehrschrift des esoterischen Buddhismus (ähnlich → Sutra, aber meist mit rituellem Inhalt) …mehr ⇒) Buddhismus, der in Japan vor allem in Gestalt der Shingon-shū (Shingon-shū 真言宗 — Shingon Schule, wtl. Schule des Wahren Wortes …mehr ⇒) und Teilen der Tendai-shū (Tendai-shū 天台宗 — Tendai Schule, chin. Tiantai ) vertreten ist. Doch auch außerhalb dieser Richtungen zählt dieser Buddha zu den am häufigsten verehrten Heilsgestalten. Als die ersten christlichen Missionare in Japan ihr Lehre verbreiteten, wurde „Dainichi“ sogar kurzfristig als Übersetzung für den Namen des christlichen Gottes gebraucht.

Dainichi im esoterischen Buddhismus

Dainichi

Statue (Holz, vergoldet, Metallschmuck) von Unkei. Kamakura-Zeit, 1175; „Nationalschatz“; Enjō-ji, Präfektur Nara; Höhe: 98,2 cm
Bildquelle: Rosenfeld 2011, Portraits of Chōgen, pl. 98, S. 137

Eines der frühesten erhaltenen Werke des Meisterbildhauers Unkei.

Dainichi mit Weisheits-Mudrā

Dainichi Nyorai

Statue (Holz). 12. Jh.; Dōgan-ji, Präfektur Shiga
Bild © Takatsuki Folk Museum

Mit Meditationsmudra.

Dainichi mit Meditations-Mudrā

Dainichi (Dainichi 大日 — Buddha Vairocana, der „kosmische Buddha“; wtl. „Großes Licht“ oder „Große Sonne“ ) bedeutet wtl. „Große Sonne“ oder „Großes Licht“. Es ist die Übersetzung von skt. Mahavairocana (महावैरोचनMahāvairocana (skt., m.) — „Große Sonne, Großes Licht“, s. Vairocana ) , unter welchem Namen dieser Buddha (बुद्धBuddha (skt., m.) — „Der Erleuchtete“ …mehr ⇒) in Indien verehrt wird. Dainichi Nyorai wird auch als kosmischer Buddha bezeichnet, der nicht aus einer menschlichen Existenz hervorging, sondern von Anfang an eins mit dem universalen Dharma (धर्मDharma (skt., m.) — Gesetz (des Universums), Lehre (des Buddha) …mehr ⇒) war. Er hält nach dieser Auffassung sowohl in der Welt der absoluten Erkenntnis, als auch in der Welt der sichtbaren Dinge (das sind also zwei unterschiedliche Welten!) die höchste Stellung inne. Ausdruck dieser beiden Welten sind die bereits erwähnten doppelten Mandalas, in denen Dainichi jeweils die zentrale Position einnimmt. Seine ikonographischen Attribute sind je nach mandala (मण्डलmaṇḍala (skt., n.) — „Kreis“, schematische Darstellung der kosmischen Ordnung …mehr ⇒) -Welt unterschiedlich. Der Dainichi der „vajra (वज्रvajra (skt., m.) — „Donnerkeil“, Ritualinstrument und Symbol des tantristischen/esoterischen Buddhismus …mehr ⇒) -Welt“ (= Bereich der absoluten Erkenntnis) ist durch die Mudrā der Höchsten Weisheit (chiken-in (chiken-in 智拳印 — Mudrā der Weisheitsfaust …mehr ⇒)) zu identifizieren. In dieser Haltung wird er auch an prominentester Stelle im Kongōkai (Kongōkai 金剛界 — Vajra-Welt, Diamant-Welt, Mandala des → Dainichi …mehr ⇒) oder Vajra-Welt-Mandala dargestellt. Im Taizōkai (Taizōkai 胎蔵界 — wtl. Mutterschoß-Welt; Mandala des → Dainichi …mehr ⇒) oder Mutterschoß-Mandala wiederum erscheint er in „Meditationshaltung“, erkennbar an der Meditations-mudra (मुद्राmudrā (skt., f.) — „Siegel“, Gebetsgeste …mehr ⇒) (jōin (jōin 定印 — Mudrā der Meditation …mehr ⇒)).

Dainichi als zentrale Figur eines Mandalas (Sonshō mandara)

Hängerollbild (Farbe und Gold aus Seide), Detail. Edo-Zeit; 127 x 61 cm
Bild © Online Archive of California. (Letzter Zugriff: 2011/8)
Ruth and Sherman Lee Institute for Japanese Art

Dainichi inmitten eines Mandalas
Edo-zeitliche Darstellung (Detail)

Kopf des Furuzono Dainichi

Statue (Stein), Detail. 12. Jh.; Usuki-shi, Kyushu
Bild © Art Calendar, 2005, Japan Airlines

Dainichi aus Usuki

Eine ikonographische Besonderheit des Dainichi in beiden Welten besteht darin, dass er im Gegensatz zu anderen Buddhas meist mit einer Art Krone dargestellt wird. Der esoterische Buddhismus weicht hier vom asketischen Formenkanon der klassischen Buddhadarstellung ab. Auch das Bild rechts stellt Dainichi mit Krone dar. Es handelt sich um den Kopf einer aus dem Felsen gehauenen Skulptur des Dainichi aus dem 12. Jahrhundert, die sich in der Stadt Usuki in Kyushu befindet.

Birushana Nyorai

Dainichi Nyorai und seine beiden Mandalas begannen sich unter dem Einfluss des esoterischen Buddhismus ab dem 9. Jh. in Japan zu verbreiten. In der Nara (Nara 奈良 — Hauptstadt und Sitz des Tenno, 710–784 (= Nara-Zeit); ehemals: Heijō-kyō …mehr ⇒)-Zeit war der gleiche Buddha dagegen als Birushana (Birushana 毘盧遮那 — Buddha Vairocana (→ Dainichi) ) — die japanisierte Aussprache von Vairocana (वैरोचनVairocana (skt., m.) — „Sonne, sonnenhaft“, Buddha-Name …mehr ⇒) — bekannt. Sowohl Dainichi als auch Birushana leiten sich also vom Sanskritnamen (Maha) Vairocana ab, dieser Buddha ist aber von verschiedenen Schulen des chinesischen und japanischen Buddhismus anders interpretiert und dementsprechend auch durch einen anderen Übersetzungsnamen gekennzeichnet worden. Birushana war vor allem für die Frühzeit des japanischen Buddhismus wichtig.

Der Große Buddha von Nara

Das eindrucksvollste Monument des Birushana Nyorai ist der Daibutsu (Daibutsu 大仏 — Großer Buddha …mehr ⇒) des Tōdaiji (Tōdaiji 東大寺 — Tempel des Großen Buddha von Nara; wtl. Großer Ost-Tempel …mehr ⇒) in der alten Reichshauptstadt Nara (Nara 奈良 — Hauptstadt und Sitz des Tenno, 710–784 (= Nara-Zeit); ehemals: Heijō-kyō …mehr ⇒). Wie fast alle Nyorai Figuren sitzt auch dieser Buddha auf einer überdimensionalen Lotos-Blüte, trägt ein schlichtes Mönchsgewand und ist durch Schädelauswuchs, Stirnmal und große Ohrläppchen charakterisiert. Seine Handhaltung gibt zwar einen gewissen Hinweis auf seine Identität, eine eindeutige Identifizierung nur aufgrund äußerlicher Merkmale ist in diesem Fall aber nicht möglich.

Nara Daibutsu
Statue (Bronzeguss). 752, letzter Neuguss 1704; „Nationalschatz“; Tōdaiji, Nara; Sitzhöhe: 15m
Bild © Matthias Scommoda, 2004. (Letzter Zugriff: 2011/7)
Der Kopf des großen Buddha bei der Reinigung
Statue (Bronze), Detail. 752; Tōdaiji, Nara
Bild © Neko to Nara no shashinshū, J-Blog, 2009. (Letzter Zugriff: 2011/9)
Einmal im Jahr, am 7. August, findet eine rituelle Großreinigung des Daibutsu und seiner Halle statt. Wie man sieht, werden ausgeklügelte traditionelle Techniken angewendet, um jedes Fleckchen des Budda zu erreichen. Insgesamt nehmen etwa 200 Mönche, alle in weiß gekleidet, an der Putzaktion teil.
Tōdaiji, Daibutsu-den
Tempel. 745 errichtet, heutige Form seit 1709
Bild © Taelos Katran, 2008. (Letzter Zugriff: 2011/7)

E s s a y

Nihon-ji Daibutsu

Statue (Stein). 1783 (in den 1960er Jahren rennoviert); Nokogiri (Säge) Berge, Präfektur Chiba; Höhe: 31m
Bild © Gideon Davidson, 2006. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Felsenbuddha.

Daibutsu Statuen

Die kolossale Bronze-Statue des Birushana und die sie umgebende Haupthalle des Tōdaiji sind fast zu gigantomanisch für meinen Geschmack (der Daibutsu in Kamakura gefällt mir besser), aber aufgrund ihrer Geschichte auf jeden Fall faszinierend: Die Herstellung des Daibutsu war ein technisches Wunderwerk, seine Einweihung im Jahr 752 (!) ein buddhistisches Weltereignis. Der Daibutsu von Nara gilt als größte Bronzestatue der Welt. Auch die sie umgebende Halle erreicht Guinness Ausmaße.

Sowohl die Halle als auch die Statue wurden im Laufe ihrer langen Geschichte mehrfach beschädigt und renoviert bzw. neu errichtet. Beide hatten ursprünglich noch gigantischere Ausmaße als heute. (Mehr dazu...)

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