Ise und Izumo

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Bernhard Scheid, „Ise und Izumo“ (Stand: 2013-01-19). In: ders. (Hg.), Religion-in-Japan: Ein Web-Handbuch (Universität Wien, seit 2001). URL: http://www.univie.ac.at/rel_jap/an/Bauten:Ise_Izumo?oldid=32947

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1 Die Schreinanlagen von Ise
2 Der Großschrein von Izumo
3 Quellen und Links

Lage der Schreine von Ise und Izumo im Vergleich zu den alten Hauptstädten Nara und Kyoto

Bild © Bernhard Scheid, 2010

Die Schreine von Ise (Ise Jingū 伊勢神宮 — kaiserlicher Ahnenschrein (wtl. Götterpalast) von Ise, Präfektur Mie ) und Izumo (Izumo Taisha 出雲大社 — Großschrein von Izumo, Präfektur Shimane ) sind die repräsentativsten und historisch bedeutendsten Schreinanlagen Japans. Ihre Gottheiten spielen bereits in den alten mythologischen Chroniken Kojiki (Kojiki 古事記 — Älteste jap. Chronik (712) …mehr ⇒) und Nihon shoki (Nihon shoki 日本書紀 — Zweitältestes Schriftwerk und erste offizielle Reichschronik Japans (720) …mehr ⇒) die wichtigsten Rollen (s.a. Kap. Mythen). Interessanterweise liegen beide religiösen Zentren an relativ abgelegenen Orten. Das war bereits zur Zeit ihrer Errichtung so. Ihre Standorte gehorchen einem kulturellen Muster, wonach besonders bedeutungsvolle Sakralbauten und weltliche Zentren einen gewissen Respektsabstand von einander einhalten sollten.

Die Schreinanlagen von Ise

Ise besteht aus zwei Schreinanlagen mit architektonisch sehr ähnlichen Hauptgebäuden, dem Inneren und dem Äußeren Schrein. Der Innere Schrein (Naikū (Naikū 内宮 — Innerer Schrein von → Ise, Amaterasu geweiht )) ist Amaterasu (Amaterasu 天照 — Sonnengottheit, Ahnherrin des Tennō …mehr ⇒), der Sonnengottheit und Ahnherrin des Tenno-Geschlechts geweiht. In ihm ist ein angeblich aus mythologischer Zeit stammender Spiegel aufbewahrt, der als Hauptheiligtum (shintai (shintai 神体 — heiliges Objekt eines Shinto Schreins; wtl. „Gottkörper“ …mehr ⇒)) dient. Die genaue Form dieses Spiegels ist unbekannt, nur der Tenno bekommt ihn zu Gesicht. Auch darf niemand das Hauptgebäude betreten. (Das gilt im übrigen auch für die meisten anderen Schreine.) Im Äußeren Schrein (Gekū (Gekū 外宮 — Äußerer Schrein von → Ise, Toyouke geweiht )), der einige Kilometer vom Inneren entfernt ist, residiert Toyouke (Toyouke 豊受 — Nahrungsgottheit des Äußeren Schreins von Ise ), eine Nahrungsgottheit, die wohl ursprünglich als Dienerin der Amaterasu angesehen wurde. Dieser Schrein ist zwar nicht ganz so heilig, das meiste, was für den Inneren Schrein gilt, gilt aber auch für den Äußeren.

Ise Schrein, Hauptgebäude, Vorder- und Seitenansicht

Bild © Shintō jiten (1994), S. 174

Ise, Hauptgebäude, Vorder- und Seitenansicht

S i d e p a g e

Schreindach der Ise Architektur (weibliche Form)

Bildquelle: J-Blog. (Letzter Zugriff: 2011/8)

Die „weibliche“ Form des Dachornaments ist charakterisiert durch horizontal abgeschrägte Dachsparren (chigi) und eine gerade Anzahl von Querhölzern (katsuogi)

Baustil Ise

Der Innere Schrein von Ise, kurz nach dem zyklischen Wiederaufbau

Hauptschrein von Ise

Die Ise Schreine sind Vorbild für einen eigenen Baustil (shinmei-zukuri (shinmei-zukuri 神明造 — Baustil der Schreine von Ise …mehr ⇒)). Ihre architektonische Grundstruktur ähnelt einem Speicher. Die hohen Grundpfeiler etwa dienten zum Schutz vor Tieren und Nässe. Diese Grundstruktur wirkt schlicht und archaisch, auch wenn einzelne Elemente reiche Metallverzierungen tragen. Der shinmei zukuri Stil unterscheidet sich aber nicht nur durch seine Schlichtheit von anderen Schreinbauten, sondern auch durch die charakteristische Form der weit aus dem Dach ragenden Dachsparren (chigi (chigi 千木 — ornamentale Dachsparren …mehr ⇒)) und der Querhölzer (katsuogi (katsuogi 鰹木 — ornamentale Querhölzer auf dem Schreindach …mehr ⇒)) auf dem Giebel. (Mehr dazu...)

Die Ise Schreine sind unter anderem dafür bekannt, dass sie alle zwanzig Jahre neu errichtet werden. Der Neubau betrifft sämtliche religiösen Gebäude beider Schreinanlagen (inkl. Haupthallen und diverser Zweigschreine), ist also ein sehr aufwendiges Unternehmen. Es erklärt, warum die Schreingebäude von Ise auf vielen Fotos unerwartet neu erscheinen. Was dabei jedoch exakt erhalten bleibt, sind Baustil und Bauart der Gebäude. Von der traditionellen Zimmermannskunst darf kein Deut abgewichen werden.

Der Großschrein von Izumo

Auch der Hauptschrein von Izumo dient letztlich einfach als Speicher für ein Heilgtum, seine Bauart unterscheidet sich aber deutlich vom Ise Stil. Man nimmt an, dass er architektonisch der frühen japanischen Palastarchitektur entspricht, die wiederum aus archäologischen Zeugnissen, vor allem in Gestalt der tönernen Grabbeigaben (haniwa (haniwa 埴輪 — frühgeschichtliche Grabbeigaben aus Ton, meist in Form einfacher Skulpturen …mehr ⇒)), rekonstruiert werden kann. Das Hauptgebäude ist für einen Schrein ungewöhnlich hoch. Alte Quellen beschreiben den Izumo Schrein größer als die Halle des Großen Buddha in Nara (Nara 奈良 — Hauptstadt und Sitz des Tenno, 710–784 (= Nara-Zeit); ehemals: Heijō-kyō …mehr ⇒). Die heute sichtbaren Gebäude stammen aus der Edo (Edo 江戸 — Sitz der Tokugawa Shogune, 1600–1867 (= Edo-Zeit); heute: Tokyo …mehr ⇒)-Zeit und sind kleiner als die ursprünglichen, folgen aber wahrscheinlich dem originalen Bauplan. Markant ist unter anderem die überdachte Treppe, die zum Schrein hinaufführt.

Izumo Schrein, Hauptgebäude, Vorder- und Seitenansicht

Bild © Shintō jiten, 1994, S. 174

Izumo, Hauptgebäude, Vorder- und Seitenansicht

S i d e p a g e

Riesen-Götterseil, Izumo

Götterseil, shimenawa (Reisstroh); Izumo Schrein (Nebengebäude), Shimane-ken
Bild © Shinto Online Network Association. (Letzter Zugriff: 2011/7)

Izumo Schrein

Izumo-Schrein

Schrein

Innere Einfriedung mit Haupthalle.

Hauptschrein von Izumo

Ein Charakteristikum für den Schreinstil von Izumo sind die besonders massigen shimenawa (shimenawa 注連縄 — Shintoistisches „Götter-Seil“ …mehr ⇒). Sie sind in der Region rund um den Izumo Schrein häufig zu finden, in der Anlage von Izumo selbst schmücken sie allerdings nur die Seitengebäude. Das Bild rechts unten zeigt das hoch aufragende Hauptgebäude umschlossen vom Inneren Schreinareal. Normalerweise ist es Besuchern nicht gestattet, dieses innere Areal zu betreten.

Der Izumo Schrein steht mit einem eigenen Sagenkreis in Verbindung. In den Mythen gilt seine Hauptgottheit Ōkuninushi (Ōkuninushi 大国主 — mythol. Gottheit; wtl. Großer Meister des Landes …mehr ⇒) als Herrscher der Erde (= Japan), bevor die Abkömmlinge der Sonnengottheit (= die Ahnen des Tenno) vom Himmel herabsteigen und die Erde erobern. In historischer Zeit ist der Izumo Schrein — wahrscheinlich wegen seiner Entfernung von der Hauptsstadt — von diversen anderen Schreinen an Bedeutung überflügelt worden. Dennoch gibt es einen verbreiteten Glauben, dass sich sämtliche Götter Japans jedes Jahr im Oktober (bzw. im 10. Monat) im Izumo Schrein zusammenfinden. Dieser Monat hat daher den Beinamen „Monat ohne Götter“ (Kannazuki (Kannazuki 神無月 — Monat ohne Götter (10. Monat) )). Nur in Izumo heißt er „Monat der anwesenden Götter“ (Kamiaritsuki (Kamiaritsuki 神有月 — Monat der anwesenden Götter (Oktober in Izumo) )).