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Conference: Living Politics: Remembering HIV/AIDS Activism Tomorrow, 12.-13.09.2019, Berlin [REMINDERIN]

August 19th, 2019

Europach.eu (Web)

Time: 12.-13.09.2019
Place: Refugio, Lenaustraße 3-4, 12047 Berlin, Germany
Program (PDF)

How are politics and life narratives in the fields of HIV/AIDS activism in Europe entangled?

The conference discusses the meaning, methods and importance of preserving histories of HIV/AIDS, and how these and other ongoing practices relate to current engagements with the epidemic. It brings together social science researchers, policy makers and representatives of NGOs and activist groups from the fields of HIV/AIDS, drug policy, LGBTQ rights, sex work, migration politics and prisons.

The event has been organised by the ‚Disentangling European HIV/AIDS Policies: Activism, Citizenship and Health‘ (EUROPACH) research team, which will present project outputs and concluding arguments about citizenship in Europe in relation to HIV/AIDS. It will celebrate the opening of the exhibition „HIVstories“ at the Schwules Museum, and the launch of the European HIV/AIDS Archive, which includes over 100 oral history interviews.

Although European countries are expected to share certain norms about health care, rates of HIV infection and the resources available for prevention and treatment vary considerably across the region. These differences are shaped by variations in political processes, policy developments, and activist initiatives. Under these conditions, various forms of “citizenship” emerge, meaning that people are granted rights in relation to HIV, such as the right to treatment, and these rights also come with responsibilities (Web).

via: genus@listserv.gu.se

CfP: Stonewall 50 years on: Gay Liberation and Lesbian Feminism in its European Context (Event, 12/2019, Manchester); by: 06.09.2019 [REMINDERIN]

August 19th, 2019

Craig Griffiths, Rebecca Jennings and Dan Callwood; Manchester Metropolitan University

Venue: Manchester
Time: 06.12.2019
Proposals by: 06.09.2019

2019 marks the 50th anniversary of the Stonewall Riots in New York, which began in the early hours of Saturday, 28 June 1969, when patrons of the Stonewall Inn on Christopher Street defended themselves against police oppression. The riots are often credited as the spark that set the gay liberation movement alight, not just in the US, but around the Western world. In the years since, the words ‘Stonewall’ and ‘Christopher Street’ have become a recognisable shorthand for gay activism across Europe, inspiring the names of organisations, events, bars and publications.

With this one-day conference, the organizers want to rethink the movements that the riots supposedly spawned in a European context. Gay liberation was never a one-way flow from across the Atlantic. While the Gay Liberation Front, set up in late 1969 in New York, was an important catalyst for similar groups in Europe, activist innovations crossed the Atlantic in the other direction too. Rather than walking fully formed off New York’s Christopher Street, the European gay liberation movements that sprang up in the early 1970s were influenced by national events, or groups elsewhere on the continent. In particular, gay liberation was enabled by the upheavals associated with “1968”, even as activists struggled with the sexual politics of the New Left. Although Anglophone activists such as Carl Wittman or Dennis Altman were influential in Britain, the likes of Guy Hocquenghem and Mario Mieli, writing in French and Italian respectively, were the most important theorists of gay liberation in its European context.

For lesbian feminists across Europe, it was the literature, activism and networks of post-1968 feminism which fostered the emergence of a lesbian movement. All the while, … read more and source (Web).

CfP: Trans in a Time of HIV/AIDS (ZS: Transgender Studies Quarterly); by: 26.10.2019 [REMINDERIN]

August 16th, 2019

TSQ: Transgender Studies Quarterly 7.4; Guest Editor: Che Gossett (Web)

Proposals by: 26.10.2019

The HIV/AIDS crisis is often imagined as over, yet it remains and is ongoing. It is still relevant to trans life and trans death, and overlaps with categories and questions of citizenship, belonging, exile, the carceral, the border, the figure of the migrant, disability, queerness, feminism, racialization, biopower and necropolitics, and more.

How might we think about trans in the historical present of HIV/AIDS? How might ist matter for trans studies scholarship at this time, especially in our purportedly post-AIDS-crisis moment? How might the present conjuncture of trans and HIV/AIDS differ from earlier moments? How can we understand the relationship between HIV/AIDS and “trans visibility”?

This special issue of TSQ invites work that takes up and thinks through questions at the intersection of HIV/AIDS and trans studies, theory, and politics from any discipline or interdiscipline (or even anti-discipline). Articles should directly address the entanglements of trans and HIV/AIDS whether ontological, epistemological, aesthetic, socio-political, or cultural. Global and Non-US focused work especially encouraged. Some potential approaches include but are not limited to:

  • Historical Memory and HIV/AIDS Memorialization
  • Anti-blackness and HIV/AIDS
  • Read more … (Web)

via: qstudy-l-request@mailman.rice.edu

Klicktipp: Vegetarisches Wien um 1900 (Weblog)

August 15th, 2019

Birgit Pack: Forschungsprojekt: „Die vegetarische Bewegung in Wien von 1870 bis 1938“, Forschungsblog (Link)

Aktuell ist Vegetarismus eindeutig ‚weiblich‘ konnotiert. War das auch um 1900 so? Wer waren erste Vertreterinnen dieser Lebensweise? Wann wurde das erste vegetarische Kochbuch herausgegeben? Und wann eröffenete das erste vegetarische Restaurant in Wien?

Das war bereits 1877, ab 1895 konnten Wiener Lebensreformer/innen im Reformhaus beispielsweise Kokosfett, Getreidemischungen für vegetarische Schnitzel oder Fruchtsäfte kaufen. Kochbücher wurden zuerst im Eigenverlag engagierter Vegetarier/innen herausgegeben, ab den 1920er Jahren erschienen sie dann auch in großen Verlagen.

Die Geschichte des Vegetarismus kann anhand der klassischen Faktoren der Konsumgeschichte wie Produkt und Werbung erzählt werden. Darüber hinaus bedeutete die Entscheidung, kein Fleisch zu essen, aber auch den Verzicht auf Konsum. Die Entwicklung der „ersten“ modernen Vegetarier/innen-Bewegung in Österreich ab den 1870er Jahren fiel nicht zufällig mit der Industrialisierung der Nahrungsmittelproduktion zusammen, sondern entstand auch aus der Kritik an dieser.

Diese Entwicklungen zu dokumentieren und analysieren ist das Ziel des Forschungsprojekts „Die Wiener Vegetarier/innen-Bewegung 1870-1938. Argumente, Akteure, Adressen“.

Der Weblog gibt begleitend zu dem Projekt historisch und/oder vegetarisch Interessierten Einblicke in das laufende Forschungsprojekt. Es werden erste Forschungsergebnisse präsentiert, anhand einzelner Quellen Aspekte der Vegetarismusgeschichte dargestellt und Informatives aus der Forschungspraxis erzählt. (Link)

Klicktipp: MuSOJAm. Soja im Museum (Weblog)

August 15th, 2019

Volkskundemuseum Wien; Magdalena Puchberger und Nina Szogs (Web)

Soja boomt und Soja ist – sobald man sich damit beschäftigt – überall. Derzeit wird im Volkskundemuseum Wien in verschiedenen Formaten Soja als gesellschaftliches wie wissenschaftliches Querschnittthema erkundet, präsentiert und an jenem urbanen Ort beforscht, an dem alles begonnen hat.

Denn was weniger bekannt ist: Vor gut 140 Jahren wurde damit begonnen, Soja in Europa anzupflanzen. Durchgeführt wurden die ersten Versuche dazu vom Agrarwissenschaftler Friedrich Haberland, dessen Forschungseinrichtung im Palais Schönborn eingerichtet war – das heute das Volkskundemuseum Wien beheimatet.

Im Juni 2019 ist der Weblog „MuSOJAm“ online gegangen. (Web)

MuSOJAm versammelt Beiträge und Perspektiven zu Soja im Volkskundemuseum und darüber hinaus: Es ist eine Plattform für Praktiker/innen, Wissenschafter/innen, Kritiker/innen oder für Personen, die beruflich oder in ihrem Alltag mit Soja zu tun haben.

Die Redakteurinnen Magdalena Puchberger und Nina Szogs verbinden auf dem Blog unterschiedliche Zugänge und Perspektiven aus Geschichte und Gegenwart, zu Wissenschaft und Praxis, Stadt und Land, Politik und Aktivismus, Landwirtschaft und Gesundheit. Sie experimentieren mit diesem Blog auch mit der musealen Öffentlichkeit, loten aus, wie weit sich Museumsöffentlichkeit in andere (virtuelle) Wissens- und Praxisfelder ausdehnen lässt.

Es ist dabei ein Anliegen, eine variantenreiche Dar- und Vorstellung von Soja in Wissensformen, Textgattungen und Quellenauswahl zu ermöglichen. Leser/innen können auf dem Blog über historische Zusammenhänge und kulturanalytische Dimensionen ebenso lesen, wie etwa über Pflanzenzucht oder auch über persönliche Soja-Biografien, das Kochen mit Soja und Gesellschaftskritik. Wissenschaftliche Texte stehen neben essayistischen und biografischen Beiträgen sowie neben archivalischen Quellen zu Soja und ihren Protagonist/innen.

CfP: Faith/Fashion/Forward: ‚Dress and the Sacred‘ (Publication); by: 01.02.2020

August 14th, 2019

A Special Issue of Religion and the Arts (Web); Guest Editor: Frederick S. Roden

Proposals by: 01.02.2020

Religion and the Arts solicits essays for a special issue on the intersectionality of fashion and holiness. In the wake of The Metropolitan Museum of Art’s 2018 exhibition concerning couture and Catholicism, the editors aim to query how material objects and decorative arts of the body do more than reveal and conceal unseen meaning.

Fashion defines collective and individual corporeality in shaping the spiritual and embodied self. Resisting a ’sacred versus profane‘ dichotomy, the editors plan to foster discussion on multivalent categories of identity a wearer/bearer may inhabit, residing with or displaced from religion and objectification.

The editors seek articles and reviews comparative and particular; on western and nonwestern topics; and engaging various subjects such as gender, sexuality, cosmopolitanism/provincialism, traditionalism/innovation, ritual, and embodiment. The editors welcome studies grounded in specific moments as well as the transhistorical. ‚Fashion‘ should be broadly conceived to include items used for religious practice or life-cycle events; decorative objects definitive of creed or belonging (including jewelry); and materials worn in public, ceremonial performances of liturgy/worship as well as private, vernacular markers of devotion.

Essays should be 5000-10,000 words in length and must be submitted by February 1, 2020 for consideration. Please direct queries to Read the rest of this entry »

Vortrag: Veronika Duma: Rosa Jochmann: Eine biografische Verortung im Spannungsfeld von Widerstand und Verfolgung im (Austro-)Faschismus und NS aus geschlechtsspezifischer Perspektive, 16.10.2019, Wien [REMINDERIN]

August 14th, 2019

Vortrag u.a. im Rahmen des Frauenstudienzirkels (Web)

Zeit: Mi., 16.10.2019, 18:00 Uhr
Ort: Bibliotheksaal Arbeiterkammer Wien, Prinz Eugenstr. 20-22, 1040 Wien

Die Historikerin Veronika Duma hat sich in ihrer Dissertation mit der Sozialdemokratin Rosa Jochmann (1901-1994) auseinandergesetzt. Der Ausgangspunkt dafür war deren Nachlass, der 2001 dem Verein für Geschichte der Arbeiterbewegung übergeben wurde.

Ziel war eine biografische (Re-)Konstruktion des Lebens von Rosa Jochmann, die in Österreich und darüber hinaus als „Grande Dame“ der Sozialdemokratie und als „antifaschistische Galionsfigur“ eine Persönlichkeit des öffentlichen Lebens war. Der zeitliche Fokus des Projekts lag auf den 1930er und 1940er-Jahre, d.h. auf jene Epoche der österreichischen Zeitgeschichte, die von Weltwirtschaftskrise, dem Ende der Demokratie sowie der Etablierung des (Austro-)Faschismus und NS geprägt war. Zudem richtete sich der Blick auf die Nachkriegszeit, in der Rosa Jochmann als Politikerin und später als Zeitzeugin aktiv war.

Einen zentralen Bestandteil der biografischen Annäherung stellte die Rekonstruktion der Netzwerke von Frauen beziehungsweise der Sozialmilieus dar, in denen sich Rosa Jochmann bewegte. Diese sozialen, kulturellen oder ökonomisch-politischen Verhältnisse wurden in die Analyse einbezogen. Methodisch-theoretische Bezugspunkte stellten Arbeiten zur (Frauen-)Biografieforschung, quellenkritische Zugänge aus geschlechtsspezifischer Perspektive, Analysen zu Erinnerung, Gedenken und Geschlecht sowie Arbeiten zur Erinnerungs- und Gedächtniskultur in Österreich dar. Read the rest of this entry »