Quelltext der Seite Bauten/Ise Izumo/Izumo Schrein

{{titel | Der Großschrein von Izumo}}

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|Izumo_enmusubi.jpg
| Göttertreffen in Izumo
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{{fl|I}}{{Glossar:Izumotaisha | zumo Taisha}}, der Großschrein von Izumo, bezeichnet den bedeutendsten Schrein der Region Izumo. Einem alteingesessenen Glauben zufolge versammeln sich sämtliche Götter Japans jedes Jahr im Oktober (bzw. im 10. Monat) an diesem Ort, weswegen dieser Monat  den Bei·namen „Monat ohne Götter“ ({{glossar:kannazuki}}) trägt. Nur in Izumo heißt er „Monat der anwesenden Götter“ ({{glossar:kamiaritsuki}}). Diese Vorstellung macht Izumo zumindest temporär zum Zentrum der japanischen Götterwelt und  hat den Schrein daher immer wieder zu einem ernsthaften Konkurrenten der {{g|Ise}}-Schreine als Spitze der japanischen Schreinhierarchie werden lassen. 

== Optische Eindrücke ==

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| Luftbild 
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| Hauptgebäude  (''honden'')
| Dächer, Details
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| Izumo Schrein, innere Schreinanlage 
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| Haupthalle
| Haupthalle
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| ''Shimenawa'' 
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| Priester
| ''Omikuji''
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== Hauptgottheit ==

Der Schrein hieß ursprünglich {{g|kizukinoooyashiro}}, als Hauptgottheit wurde im japanischen Mittelalter {{g|Susanoo}} angesehen, doch in der frühen Neuzeit setzte sich die Ansicht durch, dass dessen Sohn, {{glossar:ookuninushi}}, wtl. der „Große Herr des Landes“, die Hauptgottheit von Izumo sei. In den Mythen stellen beide Gottheiten einen Gegenpol zur Sonnengottheit {{glossar:Amaterasu}} dar. Es deutet sich an, dass {{Glossar:Izumo}} einst ein eigenes Reich oder Stammesgebiet darstellte, das nur unter Schwierigkeiten in den frühen japanischen Staat integriert werden konnte. In his·to·rischer Zeit nahm die Be·deu·tung der Gegend allerdings sukzessive ab (s. [[Mythen/Goetter_der_Erde/Okuninushi | Sidepage Ōkuninushi]]). Ōkuninushi wurde zwar in neuen Schreinen verehrt – u.a. im {{glossar:Miwajinja|Miwa}} Schrein nahe der alten Haupt·stadt Nara – verlor aber seine führende Rolle in der Götterwelt und wurde schließlich mit dem populären Glücksgott {{glossar:Daikoku}} assoziiert. In Izumo selbst kann man allerdings erahnen, warum die mythologische Aura dieser Gottheit nie ganz hinter den Ahnen des Kaiserhauses verblasste.

{{w500 
| Okuninushi sukunabikona kuniyoshi.jpg
| Ōkuninushi, der Hauptgott des Izumo Schreins
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| hell= hell
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==Ein sagenhafter Riesenschrein in grauer Vorzeit==

Die Anlage des Izumo Schreins stammt in ihrer heutigen Form aus 1744. Im Zuge der jüngsten Renovierungen (2008–2013) wurden z.B. die Dächer komplett erneuert, die meisten Bilder auf dieser Seite zeigen jedoch noch den Zustand davor.
Die Haupthalle ist mit 24m Höhe für einen Shintō-Schrein un·ge·wöhn·lich groß, doch soll sie in alter Zeit sogar noch größer gewesen sein. In den Mythen aus {{glossar:Kojiki}} und {{glossar:Nihonshoki}} (8. Jh.) wird ein riesiger Palast von knapp 100m Höhe erwähnt, der für Ōku·ni·nushi errichtet wurde, nachdem er seine Herr·schaft an den Enkel der Sonnen·gott·heit abgegeben hatte. Alles deutet daraufhin, dass es sich dabei um eine Frühform des Izumo Schreins handelt, doch die Ausmaße er·schei·nen my·tho·lo·gisch übertrieben. Allerdings existiert aus der {{g|Heian}}-Zeit (10. Jh.) ein weiterer Bericht, laut dem der Izumo Schrein höher war als die damalige [[Ikonographie/Dainichi/Daibutsu|Halle des Großen Buddha von Nara]], nämlich 16 {{g|jou}} = 48m. Schließlich haben archäologische Aus·gra·bun·gen aus jüngerer Zeit die Stümpfe von riesigen Holzpfeilern frei·gelegt, die zu derartigen Angaben passen könnten. Sie stammen aus dem drei·zehnten Jahr·hundert und bestätigen eine weitere schrift·liche Quelle, nach der die Haupt·pfeiler des Schreins jeweils aus drei zu·sam·men·ge·bun·de·nen Riesen·stämmen bestan·den.
{{w502
|izumo_ausgrabung.jpg|rahmen_h1=260
|izumo_zentralpfeiler.jpg|rahmen_h2=260
|Die 1999 freigelegten Stümpfe der alten Pfeiler des Izumo Schreins
|Rekonstruktion eines Pfeilers
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}}
Die Aus·gra·bun·gen legen somit nahe, dass der Izumo Schrein noch in his·to·rischer Zeit we·sentlich größer war als heute. Man nimmt an, dass er auf einer riesigen Platt·form stand, zu der eine mächtige Treppe hinauf führte. Re·konstruk·tionen sind in modell·hafter Form im Museum des Izumo Schreins zu besichtigen. Nachdem in Izumo ein ähnlicher Brauch herrschte wie in Ise, nämlich die Anlage in gewissen Abständen vollkommen zu erneuern, ist leicht zu verstehen, dass irgendwann einmal die Baumriesen ausgingen, um derartige Bauwerke zu errichten und man die Höhe der Haupthalle schließlich reduzieren musste.  

{{w500
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|izumo_rekonstr.jpg
|Modellgraphik des ursprünglichen Schreins
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}}

Der Ursprung des Izumo Schreins ist ein weiterer Punkt, der nach wie vor kontrovers diskutiert wird. Nach den besagten Mythen müsste es sich um den ältesten Schrein Japans handeln. Es gibt jedoch auch eine Stelle des ''Nihon shoki'', die so interpretiert werden könnte, dass der Schrein 659 errichtet wurde und seine Errichtung somit keineswegs in mythische Zeiten zurückreicht.<!--
--><ref>
{{zitat| text=
In this year [659], the Izumo magistrate was ordered to repair/create the shrine of the god.
| quelle= ''Nihon shoki'' (Saimei Tennō), zit. nach Torrance 2016, S. 28.   
}}
Der strittige Punkt in diesem Zitat ist die Bedeutung des Verbs ''tsukuri yosowashimu'', das entweder als reparieren oder als errichten ausgelegt werden kann. Es ist auch nicht unumstritten, ob mit dem „Schrein“ tatsächlich der Izumo Schrein gemeint ist.
</ref> 

== Monat mit und ohne Götter ==

Die Idee, dass sich alle Götter im 10. Monat in Izumo versammeln und dass dieser Monat deshalb „gottloser Monat“ ({{g|kannazuki}}) heiße, dürfte einer Volksetymologie entsprungen sein, deren Ursprünge im Dunklen liegen. Sie findet sich erstmals in einer Gedichtanthologie aus dem 12. Jh. erwähnt. Dass dieser Monat in Izumo selbst „gotthafter Monat“ ({{g|kamiaritsuki}}) heißt, findet sich hingegen in einem Lexikon des fünfzehnten Jahrhunderts zum ersten Mal vermerkt.<!--
--><ref>''Waka dōmōshō'' 和歌童蒙抄 von Fujiwara no Norikane 藤原範兼 (1107–1165) und ''Kagakushū'' 下学集 (1444); Zhong 2016, S. 56.</ref> In dieser Zeit taucht zudem die Vorstellung auf, dass die Götter über die Heiratsverbindungen (''enmusubi'') beratschlagen, die sie unter den Menschen knüpfen wollen. Dieses Thema machte aus der Gottheit von Izumo eine Gottheit der ehelichen Beziehungen ({{g|enmusubinokami}}). In dieser Rolle begegnet uns folgerichtig sowohl der Hauptgott von Izumo, {{g|ookuninushi}}, als auch sein buddhisiertes ''alterego'', der Glücksgott {{g|Daikoku}}.  

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| caption= Großschrein von Izumo in Shimane
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{{verweise 
| themen= 
* [[Mythen/Goetter_der_Erde/Okuninushi | Die gewundenen Pfade des Großen Landesherren: Ōkuninushi als heimlicher Gegenspieler der Himmlischen Götter]]
| links=
* [http://www.bell.jp/pancho/travel/izumo/ Shinwa no kuni Izumo o otozureru] (jap.)
* [http://www.izumooyashiro.or.jp/guide.html Izumo Ōyashiro] (jap.)<br/>Offizielle Homepage des Schreins.
|update= Sept. 2016
| literatur= 
{{Literatur:Piggott 1989}}
{{literatur:Torrance 2016}}
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